Sātanisti pielūdz sātanu, vai ne? Tam ir jēga, vai ne?
'Viņi pielūdz Luciferu. Viņi ir sātanisti, ”sarunā ar Fox News runājošā galva apstiprina par sātana tempļa locekļiem, kā parādīts jaunajā dokumentālajā filmā„ Esi sveicināts? ”
Un tas šķiet ... loģiski. Bet, ja jūs runājat ar sātana tempļa patiesajiem locekļiem?
Ne īsti.
meitene skapī pilna epizode
'Esi sveicināts sātan?' seko 2013. gadā dibinātās grupas Sātaniskā tempļa dalībniekiem, protestējot pret dažādiem sociālajiem jautājumiem visā valstī, sākot no cīņas pret bēdīgi homofobisko Vestboro baptistu draudzi un beidzot ar Oklahomas un Arkanzasas štatu likumdevēju cīņu par desmit baušļu pieminekļiem.
Viņi sevi dēvē par sociāli politisku pretdarbību, un šķiet, ka viņus īpaši piesaista jautājumi, kuros tiek apspiedta reliģiskā brīvība.
'Amerikas Savienotās Valstis tika dibinātas, vismaz uz papīra, lai būtu laicīga valsts,' sacīja tempļa pārstāvis Lūsjēns Greavess. Oxygen.com intervijā. Ir paredzēts, ka visi tiek atzīti ar vienādiem noteikumiem. Tagad mēs redzam, kā spēlē revizionistu vēsture, un reliģiskā brīvība tiek definēta no jauna, lai noteiktu reliģisko cilvēku grupu spētu diskriminēt citus, kuriem viņi nepiekrīt. Mēs redzam, ka ASV mēģina no jauna definēt kā kristīgu tautu. ”
Piemēram, viņi norādīja, ka, neskatoties uz to, ka daži uzskata, ka kristietība ir iestrādāta mūsu valsts pamatstruktūrā, visā valstī atrastie desmit baušļu monolīti faktiski tika uzcelti, lai reklamētu 1956. gada filmu “Desmit baušļi”, kurā galvenā loma bija Čārltons Hestons, un ka frāze “In God We Trust” papīra valūtā ir parādījusies tikai aptuveni tajā pašā laikā.
'Tas, ko viņi saka, ir tas, ka pirmajiem konstitūcijas grozījumiem būtu jārada vienlīdzīgi konkurences apstākļi visu reliģiju cilvēkiem vai bez reliģijām un ka valdībai nevajadzētu nostāties pušu pusē,' Reliģiskās brīvības centra dibinātājs Charles Charles Haynes, stāstīja Oxygen.com . 'Viņi mēģina teikt, ka mēs vēlamies, lai mūsu valdība to izpilda.'
Viņš atzīmēja, ka valstī tomēr ir daudz vietu, kur vietējā valdība “sen ir atbalstījusi vienu reliģiju nekā otru”. Piemēram, ņemiet vērā svētku izstādes. Viņš teica, ka šādi demonstrējumi sabiedrībai var liecināt, ka viena reliģija, “parasti kristietība, ir vēlamā kopienas reliģija. Bet sātana templis saka, ka Amerikas Savienotajām Valstīm tā nav. '
Tātad, šie sātanisti labprāt cīnās pret šiem mēģinājumiem likt Amerikai izrādīties kristīgākai nekā sākotnēji, bet vai viņi tiešām tic sātana kristīgajai dievībai?
Īsā atbilde ir nē. Grupa saka, ka tie nav teistiski.
'Kad es saku cilvēkiem, ka es patiesībā neticu faktiskam, burtiski sātanam, viņi ir gandrīz vīlušies un satraukti,' filmā saka Amerika Darlinga Kērla, Sātana tempļa locekle no Arizonas. 'Viņiem nepatīk ideja, ka mēs esam paņēmuši reliģijas ļaundari un padarījuši viņu par sava veida sacelšanās čempionu.'
'Šis ir metaforisks literārs uzbūve galīgajam dumpiniekam pret tirāniju,' paskaidroja Greaves Oxygen.com. 'Un daudziem no mums, kas uzauguši ar kristīgu kultūru, ir atbalss, ka šī simboloģija jau pastāv mūsu prātā, un tas ir ļoti spēcīgi, jo tas ir kaut kas, ar ko mēs esam saskārušies visu savu dzīvi, bet tagad mēs esam ateisti, ir šī mākslinieciskā izejviela, lai to izveidotu kā stāstījuma pavedienu, kas kontekstualizē mūsu kopienu un mūsu mērķus. ”
Viņš piebilda, ka acīmredzot sātans netika izvēlēts nejauši un, kaut arī viņi to neuztver burtiski, tas joprojām ir spēcīgs simbols.
Tā vietā, lai pielūgtu sātanu, grupa to dara “Septiņi principi” ievērot morāli:
1. Jācenšas rīkoties līdzjūtīgi un iejūtīgi pret visām radībām saskaņā ar saprātu.
2. Cīņa par taisnīgumu ir nepārtraukta un nepieciešama nodarbošanās, kurai vajadzētu būt virsroku pār likumiem un institūcijām.
ir lielceļnieks patiess stāsts
3. Cilvēka ķermenis ir nenovērtējams un pakļauts tikai paša gribai.
4. Jāievēro citu cilvēku brīvība, tostarp brīvība aizskart. Apzināti un netaisni iejaukties cita brīvībās nozīmē atteikties no savām.
5. Ticējumiem jāatbilst mūsu labākajai zinātnes izpratnei par pasauli. Mums vajadzētu rūpēties, lai nekad netiktu sagrozīti zinātniski fakti, lai tie atbilstu mūsu uzskatiem.
6. Cilvēki ir maldīgi. Ja mēs pieļaujam kļūdu, mums jādara viss iespējamais, lai to novērstu un novērstu iespējamo kaitējumu.
7. Katrs princips ir pamatprincips, kura mērķis ir iedvesmot muižniecību darbībā un domās. Līdzjūtības, gudrības un taisnīguma garam vienmēr vajadzētu būt virsroku pār uzrakstīto vai izrunāto vārdu.
Bet vai sātana templi faktiski veido sātanisti? Sātana baznīca, kas apgalvo, ka ir īsti sātanisti, saka nē, pierādot, ka starp pašpasludinātajiem sātanistiem pastāv zināmas domstarpības par to, kas īsti ir sātanists.
Pastāstīja Deivids Hariss, sātana baznīcas maģistrs, kas tika dibināta 1966. gadā Oxygen.com ka sātana tempļa dalībnieki nav patiesi sātanisti.
'Viņi ir politiska organizācija, kas ir piesavinājusies sātanisma slazdus, lai veicinātu viņu politisko darba kārtību,' viņš teica.
bērnībā tika ļaunprātīgi izmantots ted bundy
Hariss apgalvoja, ka nav īstas sātaniskas politiskās dienas kārtības.
'Iemesls, kāpēc nav sātaniskas politiskas dienas kārtības, nav vienota sātaniska politiskā nostāja, jo jūs nevarētu panākt, ka divi sātanisti jebkad vienotos par politisku jautājumu,' viņš paskaidroja. “Sātanisms ir radikāla indivīda reliģija. Kas var būt politiski motivējošs un / vai sātanisks vienam sātanistam, tas var būt pilnīgā opozīcijā otram. ”
Tomēr Hariss paskaidroja, ka sātana baznīca, tāpat kā sātana templis, arī netic burtiski sātanam. Viņš teica, ka viņi ir ateistu grupa, kas seko Antona Szandora LaVeja 1969. gadā publicētās “The Satanic Bible” mācībām.
Pēc Greaves domām, LaVey grāmatai ir darvinistiska, savtīga pieeja. Greaves stāstīja Oxygen.com Lāvijs savu satanisma zīmolu apzīmēja kā “Ainu Rendu ar svinīgiem slazdiem”.
Viņš paskaidroja LaVey 'filozofija ir ļoti droša, domājot, ka tādas lietas kā līdzjūtība un līdzjūtība bija vājās vietas un ka egoistiski mērķi vienmēr uzvarēja un ka individuālistiska uzvedība bija sava veida šķīries, ka citi atpaliek, ir lietu dabiskā kārtība.'
Sātaniskais templis ar to patiesībā nav nolaidies. Patiesībā Greaves uzstāja, ka zinātne pierāda, ka altruisms ir svarīga labi attīstītā prāta sastāvdaļa.
'Sātaniskais templis daudz atšķiras no tā,' sacīja Greaves. 'Mēs uzskatām, ka zinātne ir atspēkojusi sociālos darvinisma pieņēmumus, un mēs uztveram altruismu un promociālās aktivitātes.'
'Tas nepavisam nav defekts,' viņš teica.
Vēl viens konflikts starp Sātana baznīcu, kas apgalvo, ka viņi ir īstie sātanisti, un sātana templi ir sātana tempļa atbrīvojums no nodokļiem no Iekšējo ieņēmumu dienesta. Greaves iesniedza šī statusa kopiju, kas tika apstiprināta februārī. Tas nozīmē, ka templis ir atbrīvots no federālā ienākuma nodokļa tāpat kā lielākā daļa baznīcu.
Hariss tomēr teica, ka sātanisti netic nodokļu atbrīvojumam, jo viņi, Sātana baznīca, stingri tic baznīcas un valsts nošķiršanai.
čigānu rožu blanšārs un Nikolajs Godejohs
'Mums tas ir piemērots kopš 1971. gada, un mēs to esam noraidījuši,' viņš teica. “Tā kā mēs uzskatām, ka baznīcām ir jāapliek nodokļi un jāapliek nodokļi pilnībā. Mēs burtiski esam ielikuši savu naudu tur, kur atrodas mūsu mute, visa mūsu eksistence, un esam samaksājuši nodokļus. ”
Raksts, kas rakstīts šī gada sākumā Greaves saka: 'Sātana templis atlaiž Sātana baznīcu kā neatbilstošu un neaktīvu.'
“Sātana baznīca velta daudz laika, piedāvājot nicinošus komentārus par sātaniskā tempļa aktivitātēm par apgalvojumu, ka“ īsts sātanisms ”ir apolitisks, un neatkarīgi no tā, vai viņi piekrīt kādai no mūsu nostādnēm, viņi tomēr iebilst pret to, ko viņi redz kā sātanisma piesavināšanās, ”viņš rakstīja. 'To darot, viņi nespēj noteikt skaidras filozofiskās atšķirības starp abām organizācijām, un daudzi cilvēki nezina, ka abu uzskati nav tikai savstarpēji aizstājami.'
Neatkarīgi no tā, vai sātaniskais templis tiek uzskatīts par “īstiem sātanistiem”, šī pašpasludināto sātanistu grupa, kurai šobrīd ir vairāk nekā 100 000 biedru, teica, ka viņiem Amerikā ir vēl vairāk antiku.
Greaves nebūtu konkrēts, bet viņš teica Oxygen.com , 'Cilvēki kādu laiku var sagaidīt vairāk no tā paša un daudz vairāk no tā paša.'
