Ari Asters ir sekojis savai murgainajai filmai “Iedzimtība” ar vēl vienu satraucošu trilleri - sezonāli piemērotu “Midsommar”. Gandrīz pilnībā gaišā dienas laikā “Midsommar” ir pārkāpis šausmu žanra konvencijas un ieguvis gandrīz vispārēju kritisku apstiprinājumu paceļam. Filma, kas nebūt nav pārdabiska, ir visbriesmīgākā cilvēka drāma, kas nozīmē, ka nav pārāk tālu iedomāties, lai vismaz daži filmas notikumi būtu balstīti realitātē. Cik lielu daļu “Midsommar” iedvesmoja reālā dzīve un cik lielu daļu no tā pilnībā veidoja?
Brīdinājums: Spoileri priekšā
ted cruz zodiaka slepkava?
Filma 'Midsommar' stāsta par Dani Ardoru, kura filmas pirmajos mirkļos zaudē māsu un vecākus slepkavības-pašnāvības dēļ. Kopā ar savu draugu Kristianu un diviem viņa draugiem no skolas, viņa nolemj apmeklēt nelielu komūnu Zviedrijā, kur notiek neskaidrs un atjaunojošs saulgriežu rituāls. Tomēr Hårga iemītniekiem četriniekos ir plānots kaut kas īpašs, un tā vietā viņi tiek vērsti uz nepiederošajiem kā iespējamiem cilvēku upuriem viņu senajiem dieviem. Dani viens pats izdzīvo kaušanu, nokļūstot Maijas karalienes lomā.
Īsā atbilde ir tāda, ka 'Midsommar' attēlotais kults nav balstīts uz vienu precīzu grupu, bet drīzāk vairāku dažādu pagānu un pirmsmonoteisma frakciju elementu kombinācija.
'Tas ir sautējums,' Aster teica sarunā pēc filmas demonstrēšanas Bruklinas Alamo Drafthouse, pēc daudzstūra . 'Mēs veidojamies no faktiskām zviedru tradīcijām, no zviedru folkloras, no skandināvu mitoloģijas.'
Pirmkārt, filmas atrašanās vieta faktiski ir īsta Zviedrijas lauku teritorija . Tā kā agrārās komūnas esamība tomēr nebalstās uz realitāti: pēc visa spriežot, pilsēta ir parasta veca lauksaimniecības zeme. Konkrētā pagānu sekta, kas attēlota okupējot Hårgu, visā vēsturē, šķiet, ir dažādu politeistisko kultu apvienojums, no kuriem tikai daži pat atradās Zviedrijā.
Hårga atrodas Hälsinglandē, reģionā, kas pazīstams ar savu sulīgo kultūru - sarežģītu un bieži vien biedējoši vardarbīgu sienu glezniecību, kuras estētika ir redzama visā filmā, - paskaidroja filmas producents Henriks Svensons.
'[Reģiona ikonogrāfija] ir ļoti dīvaina,' Svensons stāsta Trillists , “Bībeles, biedējošā veidā no sākuma un ļoti viegli kompensējams tikai nedaudz, lai pēkšņi saturētu daudz rāpojoša dzimuma, asiņu, burvju un vardarbības vēsturi”.
Īstajā Hårgā patiešām ir tradicionāla meža dziesma un deja, kas attēlota filmā: Parasti kāda vecāka sieviete stāsta par to, ka Velns parādās kā vijolnieks un liek ciema iedzīvotājiem dejot līdz nāvei - aina tiek dramatizēta katru gadā ar pēdējo sievieti, kas kļūst par karalieni, kā norādīts filmā. Lai gan faktiskā dziesma filmai netika izmantota, tas bija viens no sākuma punktiem tam, kā Hårga tika izvēlēta kā filmas uzņemšanas vieta, sacīja Aster.
'Vienmēr ir jautrāk to piesaistīt kaut kam taustāmam,' Aster teica Thrillist. 'Bet tad jūs zināt, ka jūs riskējat sajaukt patieso lietu par visu, ko esat izdarījis.'
Svensons sīkāk paskaidroja deju, kas pazīstama kā Hälsingehambon.
'Viņi sāk ar mīta iestudēšanu Hårga pļavā un pēc tam seko vairākiem dejas segmentiem, kas beidzot jāpabeidz tuvējā Kilaforsas pilsētā,' Svenssons sacīja Thrillist.
Lai arī Hälsingehambon deja nebeidzas ar slepkavību, visā Senajā Zviedrijā patiešām bija plaša cilvēku upurēšanas prakse, kas izsekojama līdz 11. gadsimtam. Rituāli galvenokārt pastāvēja maģiskiem mērķiem, lai panāktu labāku ražu, kā parādīts tādos vēsturiskos tekstos kā “Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum” un “Gesta Danorum”.
11. gadsimta valdnieks karalis Domalde tika piedāvāts kā viņa pavalstnieku galīgais upuris pēc tam, kad mazākie upuri nepalīdzēja zeme uzplaukt. Šo pārbaudījumu Snorri Sturlusons aprakstīja Ynglinga sāgā.
'Pirmajā rudenī viņi upurēja vēršus, bet veiksmīgā sezona ar to netika uzlabota. Nākamajā rudenī viņi upurēja vīriešus, bet nākamais gads bija diezgan sliktāks. Trešajā rudenī, kad jāsāk upurēšanas piedāvājums, uz Upsaliru ieradās ļoti daudz zviedru, un tagad priekšnieki sarunājās savā starpā un visi bija vienisprātis, ka trūkuma laiki bija viņu karaļa Domalda dēļ, un viņi nolēma piedāvājiet viņam labu sezonu, uzbrukumu un nogalināšanu, un ar asinīm apkaisa dievu stalli. Un viņi to darīja, ' rakstīja Šturlusons 1225. gadā.
kā pieteikties slikto meiteņu klubā
Neskatoties uz cilvēku upuru vēsturisko izplatību visā Zviedrijas vēsturē, faktiskie zviedru Jāņu rituāli svinēja auglību, nevis nāvi. Jāņu rituāliem Vācijā tomēr ir tumšāka pagātne, un dažreiz tiešām ietvēra upurus saules dieviem .
Po Tidholms , zviedru autore, kas ir plaši rakstījusi par zviedru folkloru un tradīcijām, apstiprināja, ka pats Jāņu rituāla jēdziens patiesībā joprojām ir praktisks visā valstī līdz šai dienai.
Jāņi ir vieni no tiem svētkiem, kur zviedri atjauno saikni ar agrārāko mantojumu. Daudzi zviedri vasaras brīvdienas sāk ap Jāņiem un pamet pilsētu, lai pavadītu laiku kotedžās, vasarnīcās vai pie radiniekiem, kas dzīvo laukos, ”Tidholma teica Esquire . 'Jāņi ir visi, kas saistīti ar vasaras svinēšanu, siļķu ēšanu, ūdens dzeršanu un vēlu. Tā ir viegla un priecīga tradīcija. '
Tomēr Tidholms uzsvēra, ka, 'cik man zināms, Jāņos nekad nav bijuši nekādi upuri. Pat ne senos laikos. '
Halidīnogēnu lietošana šajās ceremonijās, sacīja Tidholma, lielā mērā bija vēsturiski izdomājumi, kas pievienoti dramatiskam efektam.
kurš veica rietumu memfisas slepkavības
Filmas laikā redzamie rūnu alfabēti arī nebija balstīti uz Zviedrijas vēsturi, piebilda Tidholms. Tomēr Astera komanda veica nozīmīgus pētījumus un intervēja vairākus vēsturniekus, lai izveidotu sava veida burvju valodu.
'Mēs kaut kā kopīgi izveidojām šo valodu, ko sauc par Affekt valodu, kas ir ar K,' Aster teica Thrillist. 'Tā patiešām ir folkloras, vēstures faktu, tradīciju un izgudrojuma melanža.'
Tomēr dīvainajai mīlas burvestībai, kuru kultists uzveda Midsommar, tomēr ir kāds vēsturisks pamats, iespējams, izriet no itāļu burvestībām, saskaņā ar grāmatu “Noziedzība un taisnīgums vēlu viduslaiku Itālijā Trevor Dean. Dīns atrada vismaz vienu ierakstu par to, ka jaunava cep mīklas matus un menstruālās asinis, lai maģiski piesaistītu potenciālu pircēju.
Filma noslēdzas ar nobijies tempļa sadedzināšanu, kurā ir cilvēku upuri - kas atkal ir mazliet dažādu tradīciju apvienojums. Lai gan ķelti, lai atzīmētu ražu, sadedzināja viegli uzliesmojošus attēlus, kā ziņots vairākos senajos grieķu-romiešu apliecinājumos, arheoloģiskie pierādījumi liecina, ka cilvēku upuri šajos procesos netika regulāri izmantoti, teikts vēsturnieka Pētera S. Vellsa grāmatā. Barbari runā: kā iekarotās tautas veidoja romiešu Eiropu . ' Lai gan daži skatītāji redzēja šo secību kā sižeta caurumu, šie izdomājumi nākamajā sezonā tiks atjaunoti un pēc tam atkal katru gadu tiks aizdedzināti. Šī tradīcija mūsdienās tiek turpināta - daudz laicīgākā veidā - ar tādiem festivāliem kā Burning Man.
Galu galā Asters dod priekšroku tam, ka skatītāji viņa filmu saprot kā alegoriju vai teiku ar savu mītisko struktūru, nevis modeļu atbilstību, kuras daļas ir atvasinātas no konkrētām kultūrām.
'Es vienmēr esmu redzējis' Midsommar 'pasaku' Aster pastāstīja Vokss . 'Jūsu galvenā varoņa bāreņošana ir vecākais pasaku gājiens grāmatā, un tas bija svarīgi, kur filma iet, ... Es pastāvīgi saku cilvēkiem, ka es vēlos, lai tas mulsina. ... Tā ir filma, kas ievēro noteikta apakšžanra, tautas šausmu likumus, bet ar cita žanra, pasakas loģiku. '
