| Le Muertre et Le Scandale jeb Sesīlas Kombetesas un Dieva gūstekņa noslēpums LauraJames.com Vīrietis, kurš strādāja par kapsētu St. Aubin kapsētā Tulūzā, Francijā, 1847. gada agrā aprīļa rītā atslēdza vārtus. Kapsēta bija vēja plosīta un slapja, jo iepriekšējā vakarā bija lietus, un vieta smaržoja. no mitras zemes un ziediem... ģerānijas. Torīt, veicot savus darbus, viņš pamanīja dīvainu skatu: kapsētā atradās sieviete. Viņa atradās kapsētas stūrī, kur satikās divas augstas sienas. Vienas sienas pretējā pusē atradās reliģiska iestāde; pretējā pusē otrai sienai bija publiska iela. Šķita, ka sieviete nometās ceļos lūgšanā, lai gan atradās neērtā stāvoklī. Likās, ka viņa bija lūgusi islāma stilā, zem viņas ceļgaliem novilkti, bet rokas atbalstīja galvu, un elkoņi bija vērsti uz sāniem, it kā viņa būtu nogurusi un atpūtinājusi galvu. Kapu racējs pienāca tuvāk, un sieviete nekustējās. Viņš pieskārās viņai un redzēja, ka viņa ir mirusi. tas vienmēr ir saulains dennis sērijveida slepkava
Kapu racēja atklājums atrisināja noslēpumu, kas radās iepriekšējā dienā, kad pazuda apmēram piecpadsmit gadus veca meitene. Viņa pēdējo reizi tika redzēta dzīva teritorijā blakus kapsētai, kas piederēja Kristiešu brāļu institūtam, kurā atradās 500 svēto ordeņu vīri. Sesila Kombetsa bija māceklis grāmatsējēja Bertrāna Konte darbā. Konte un Sesīla kopā ar kādu vecāku sievieti bija apmeklējuši institūtu iepriekšējā rītā, lai piegādātu dažus grozus ar grāmatām. Konte bija atlaidis vecāko sievieti, devis Seslijai pavēli sagaidīt viņu ieejas gaitenī un četrdesmit vai piecdesmit minūtes gājis savās darīšanās ar brāļiem. Kad viņš atgriezās zālē, Cecile nekur nebija atrodama. Konte par sevi īpaši neuztraucās un vēlāk sacīja, ka pieļāva, ka meitene ir devusies apciemot savu slimo māti. Viņš veica savas lietas, un vienīgās personas, kuras, šķiet, bija pamanījušas meitenes pazušanu, bija viņas ģimenes locekļi. Sesīles līķa atrašana ātri nokļuva policijas intensīvas pārbaudes uzmanības centrā, un viņi veica nelielu notikuma vietas pārbaudi kapsētā. Vēlāk varētu teikt, ka mīkstajā zemē ap viņas ķermeni nebija nekādu pēdu, un efeja, kas klāja sienu starp kapsētu un ielu, bija netraucēta, tāpēc vienīgais loģiskais ķermeņa stāvokļa izskaidrojums bija tas, ka viņa tika apgāzta. mūris no Brāļu draudzes dārza. Bet arī tas izrādījās mīkla, jo kā deviņdesmit mārciņas smagas meitenes ķermeni varēja izmest no desmit pēdu augstuma un tā nolaisties? Vai viņas ķermeni bija satvēris stingrība, pirms tas tika izmests? Vai arī policija nav pamanījusi zvēra pēdas, kas, iespējams, viņu pozēja? Policijas ķirurgs konstatēja, ka nabaga Sesile tika aizskarta un pēc tam nogalināta ar smagu triecienu viņas galvaskausā un nomira neilgi pēc brokastu ēšanas. Izsekojamie pierādījumi veidoja lielāko daļu zinātnisko pierādījumu [jo izsekojamie pierādījumi tolaik bija labi zināmi, pretēji daudzu seklu mūsdienu krimināltiesību studentu cerībām un apgalvojumiem, kuri pieņem, ka kriminoloģija bija tumšajos viduslaikos vēl 19. gadsimtā. gadsimts]. Tika veikta rūpīga pārbaude uz meitenes ķermeņa un apģērba un viņas matiem atrastajiem netīrumiem un organiskajiem materiāliem, kas ietvēra vienu ģerāniju (kas auga Brāļu dārzā); dažas šķembas no tā, kas šķita virves šķiedras (identiskas ar Brāļu dārzā atrasto virvi); daži vīģes graudi (kas tika atrasti arī uz krekla ar numuru 562 Institūta veļas mazgātavā); un citi šķietami pierādījumi, ka viņa ir bijusi Brāļu dārzā. rietumu memfisa trīs reāls slepkava 2017
Sākumā aizdomas krita uz grāmatsējēju Kontu. Viņu parasti uzskatīja par necilvēcīgu cilvēku, jo pirms dažiem gadiem viņš bija pārāk saistīts ar savu svaini. Liecinieks nāca klajā, lai pastāstītu, ka Sesile sūdzējās par Conte avansiem. Viņa neuzmanīgā attieksme pret viņas pazušanu arī tika stingri nosodīta pret viņu. Viņu arestēja. Sākumā viņš izteica domu, ka Sesīle noteikti ir pametusi institūtu pēc pašas vēlēšanās un saskārusies ar ļaunumu; tālāk pārdomājot, viņš atcerējās, ka atstājis Sesili Institūta gaitenī kopā ar diviem brāļiem, lai gan neviens cits liecinieks tur nevienu citu neredzēja. Konte piebilda, ka viņš zina kaut vai divas lietas par viena brāļa raksturu vai tā trūkumu, lai gan neviens cits liecinieks neapstiprināja Kontes aizdomas. Taču ar to pietika, lai noskaidrotu Kontu un novirzītu policijas uzmanību, jo Francijā tajā laikā bija ļoti spēcīgs pret Baznīcu vērsts noskaņojums, un varas iestādes sagrāba vīrieti Luiss Bonafūzs, kurš reliģijā bija pazīstams kā Frere Leotade. Priesteris noliedza, ka būtu krekla 562 īpašnieks. Viņš noliedza, ka Ceciles vizītes rītā būtu bijis vestibilā. Viņš noliedza, ka būtu zinājis par viņas eksistenci, līdz tika apsūdzēts viņas slepkavībā. Tā kā Konte bija vienīgais liecinieks pret svēto tēvu, lieta bija ārkārtīgi vāja, taču diemžēl pārlieku dedzīgie steidzās “palīdzēt” tēvam Leotadam. Viņi vājos un acīmredzamos veidos zvērināja sevi, kas galu galā izrādītos veltīgs mēģinājums viņu izglābt, jo galu galā tēvs Leotade tika atzīts par vainīgu un notiesāts uz mūža ieslodzījumu. Viņš paziņoja par savu nevainību līdz nāves dienai, kas, iespējams, drīzāk par laimi notika tikai divus gadus vēlāk. Dažas desmitgades vēlāk laikmeta noskaņojums tika aizmirsts un lietā tika piemērots veselais saprāts, un Combettes-Leotade lietu sāka uzskatīt par dubultu traģēdiju. Mūsdienu kriminālistika un izpratne par noziedzīgo uzvedību nav devusi vairāk skaidrības par šo lietu, lai gan noslēpumainā slepkavība Francijā joprojām izraisa spekulācijas, kas šobrīd ir tikpat neauglīgas, kā tai vajadzēja būt 1847. gadā. Avoti: 'Sesilas Kombetsas noslēpumainā slepkavība' Velna pamudinājums, Edmunds Lesters Pīrsons, Scribner's, 1930. Par šo lietu ir dažas ļoti vecas un ļoti retas grāmatas franču valodā, labākā un dārgākā Dieva notiesātais: Sesīlas Kombetsas afēra sarakstījis Žans Pjērs Fabrs, kura oriģināls var maksāt līdz 300 eiro, bet kas nesen tika atkārtoti izdots Parīzē. Pīrsons, cik man zināms, ir vienīgā persona, kas par šo lietu ir rakstījusi angļu valodā. |
