Šoko Asahara slepkavu enciklopēdija

Šoko Asahara (dzimis Čisuo Matsumoto ) 1955. gada 2. martā) ir Japānas pretrunīgi vērtētās budistu reliģiskās grupas Aum Shinrikyo (tagad zināma kā Aleph) dibinātājs.

Asahara ir notiesāts par 1995. gada Sarīna gāzes uzbrukuma Tokijas metro organizēšanu un vairākiem citiem noziegumiem, un viņam piespriests nāvessods. Viņa juridiskā komanda pārsūdzēja spriedumu, taču apelācija tika noraidīta.

Pirmajos gados

Asahara piedzima lielā, nabadzīgā tatami paklājiņu izgatavotāju ģimenē Japānas attālajā Kumamoto prefektūrā. Dzimšanas brīdī viņš bija slims ar infantilu glaukomu, viņš bija akls ar kreiso aci un tikai daļēji redzēja labo. Bērnībā Asahara mācījās neredzīgo skolā. Dažas anekdotes raksturo Asaharu kā iebiedētāju pret citiem skolēniem skolas laikā.

Asahara absolvēja 1977. gadā un pievērsās akupunktūras un ķīniešu medicīnas studijām. Viņš apprecējās 1978. gadā. Tiek ziņots, ka viņa reliģiskie meklējumi sākās šajos agrīnajos laikos, kad viņš intensīvi strādāja, lai uzturētu ģimeni. Savu brīvo laiku viņš veltīja dažādu reliģisko jēdzienu izpētei, sākot ar ķīniešu astroloģiju un daoismu. Vēlāk Asahara praktizēja Indijas ezotērisko jogu un budismu.

Par šo Asaharas dzīves periodu zināms salīdzinoši maz.

Nemitīgi reliģiskie meklējumi

Asaharas attieksme pret reliģiju nebija raksturīga japāņiem. Lai gan reliģijai nav nozīmīgas ikdienas lomas parastu japāņu cilvēku dzīvē, izņemot reliģisko ceremoniju dienas, piemēram, bēres un kāzas, Asahara mērķis bija “sasniegt vislielāko apgaismību”, kas minēts vairākos senos reliģiskos tekstos. Viņš izmēģināja dažādas skolas, meditācijas un pieejas, lai atrastu efektīvu ceļu uz šo apgaismību.

Kā piemēru var minēt viņa meklējumus pēc Agonshu — budistu reliģiskās grupas, kurai viņš pievienojās 1980. gadu sākumā. Visnopietnākā no tās reliģiskajām praksēm bija 1000 dienu pēc kārtas ziedošana. Tiem, kas katru dienu piedāvāja naudu visā šajā periodā, tika apsolīta apgaismība. Neskatoties uz finansiālajām grūtībām, Asahara pabeidza kursu, taču apskaidrība nekad nepienāca.

Vēlāk viņš atgādināja stāstu saviem mācekļiem, lai ilustrētu ticības nozīmi: neskatoties uz nopietnām šaubām par prakses efektivitāti un pašu reliģisko organizāciju, viņš turpināja līdz pēdējai dienai.

Pagāja vairāki gadi, un Asahara centieni sāka nest rezultātus. Viņš turpināja dzīvot nelielā vienistabas dzīvoklī Tokijas Šibujas rajonā kopā ar sievu un divām meitām. Tieši šajā periodā viņš ieguva savu pirmo, visuzticamāko mācekļu atbalstu. Viņš sāka viņiem mācīt jogu. Finansiālās grūtības turpināja ierobežot viņa centienus, jo Asahara atteicās pieņemt jebkādu samaksu par viņa apmācību; tas bija pretrunā ar reliģiskajiem principiem, kas viņam bija mācīti — konkrēti, ka tikai tie, kas ir sasnieguši apgaismību, var pieņemt materiālos piedāvājumus.

Aum Shinrikyo dzimšana

1987. gadā Asahara atgriezās no vizītes Indijā un paskaidroja saviem mācekļiem, ka ir sasniedzis savu galveno mērķi — apgaismību. Viņa tuvākie mācekļi piedāvāja viņam naudu, ko viņš tagad varēja pieņemt, un Asahara izmantoja šo naudu, lai organizētu intensīvu jogas semināru, kas ilga vairākas dienas un piesaistīja daudzus cilvēkus, kuri interesējas par garīgo attīstību. Asahara pats trenēja dalībniekus, un grupa ātri sāka augt. Tajā laikā klostera ordeņa kā tāda nebija.

Tajā pašā gadā Šoko Asahara oficiāli nomainīja savu vārdu un iesniedza pieteikumu valdības reģistrācijai Aum Shinrikyo . Varas iestādes sākotnēji nevēlējās piešķirt reliģiskas organizācijas statusu, bet galu galā pēc apelācijas 1989. gadā piešķīra juridisku atzīšanu. Pēc tam tika nodibināts klostera ordenis, un daudzi no neprofesionāļiem nolēma tai pievienoties.

Aum Shinrikyo: doktrīna

Aum Shinrikyo doktrīna balstās uz sākotnējām budistu sutrām (svētajiem rakstiem), kas pazīstami kā Pali kanons. Izņemot Pali kanonu, Aum Shinrikyo izmanto citus tekstus, piemēram, Tibetas sūtras, Patandžali Joga-Sutru un daoistu rakstus. Sūtras tiek pētītas kopā ar komentāriem, ko rakstījis pats Šoko Asahara. Mācību sistēmai (kjogaku sistēmai) ir vairāki posmi: tikai tie, kas pabeidz sākotnējo posmu, var pāriet uz turpmākajiem soļiem, ja viņi sekmīgi nokārto eksāmenu.

Šoko Asahara ir sarakstījis daudzas reliģiskas grāmatas. Vispazīstamākie ir Viņpus dzīvības un nāves , Mahajānas Sutra un Iniciācija .

Asahara mācības uzsver askētiskas prakses nozīmi, kas ir līdzīga Kargjudpai — Tibetas budisma skolai. Mūsdienu tehnoloģijas, piemēram, datorus un CD atskaņotājus, var izmantot, lai papildinātu senās meditācijas.

Lai attaisnotu noteiktas reliģiskās prakses stadijas sasniegšanu, praktizētājiem jādemonstrē tādas pazīmes kā skābekļa patēriņa pārtraukšana, sirdsdarbības samazināšanās un smadzeņu elektromagnētiskās aktivitātes izmaiņas. Intensīvās prakses (retrītu) telpas ir aprīkotas ar atbilstošiem sensoriem.

Tokijas metro gāzes uzbrukums, apsūdzības un tiesa

1995. gada 20. martā Aum dalībnieki uzbruka Tokijas metro sistēmai ar nervu gāzi Sarīnu. Nomira 12 braucēji, un vēl tūkstošiem cieta no sekām. Pēc pietiekamu pierādījumu atrašanas varas iestādes apsūdzēja Aumu Šinrikjo par līdzdalību uzbrukumā, kā arī vairākos mazāka mēroga incidentos. Desmitiem mācekļu tika arestēti, Auma telpās tika veikts krats, un tiesa izdeva rīkojumu par Šoko Asaharas arestu. Asahara tika atklāta ļoti mazā, pilnībā izolētā Aum piederošās ēkas telpā, meditējot.

Šoko Asaharam 13 atsevišķās apsūdzībās izvirzītas 27 slepkavības. Prokuratūra apgalvoja, ka Asahara 'deva pavēli uzbrukt Tokijas metro', lai 'gāztu valdību un ieceltu sevi Japānas karaļa amatā'. Vairākus gadus vēlāk prokuratūra ieviesa citu teoriju — ka uzbrukumi tika pavēlēti “novērst policijas uzmanību” (no Aum).

Prokuratūra arī apsūdzēja Asaharu Matsumoto incidenta un Sakamoto ģimenes slepkavības organizēšanā. Saskaņā ar Asaharas aizsardzības komandas teikto, grupa vecāko sekotāju uzsāka zvērības, paturot tās noslēpumā no Asaharas.

Daži no mācekļiem liecināja pret Asaharu, un viņš tika atzīts par vainīgu 13 no 17 apsūdzībām (trīs tika atceltas) un 2004. gada 27. februārī tika notiesāts uz nāvi, pakarot.

Japānas mediji šo prāvu nodēvējuši par 'gadsimta tiesu'. Jošihiro Jasuda, Shoko Asahara aizsardzības komandas pieredzējušākais advokāts, tika arestēts un nevarēja piedalīties viņa juridiskajā aizstāvībā, lai gan pēc tam tika attaisnots pirms tiesas procesa beigām. Human Rights Watch kritizēja Jasudas izolāciju. Asaharu aizstāvēja tikai tiesas iecelti advokāti.

Neilgi pēc tiesas procesa sākuma Shoko Asahara sadarbojās ar savu aizstāvi un sniedza paskaidrojumus par Aum Shinrikyo doktrīnu, organizācijas mērķiem un citiem jautājumiem. Vēlāk viņš atkāpās no Aum Shinrikyo pārstāvja amata, lai aizstāvētu grupu no vardarbīgas likvidācijas. Kopš tā laika Asahara ir pārstājis runāt pat ar saviem ģimenes locekļiem un it kā pavada savas dienas meditācijā. Plašsaziņas līdzekļu ziņojumos ir minēts, ka Asahara tiesas sēdes laikā 'sēdēja ar aizvērtām acīm' vai 'nesakarīgi murmināja'.

Juridiskā komanda pārsūdzēja spriedumu, pamatojoties uz to, ka Asahara bija garīgi mazspējīga, un tika veiktas psihiatriskās pārbaudes. Šo pārbaužu laikā, ko veica psihiatru komanda, Asahara sāka runāt. Lai gan viņš atbildēja tikai uz dažiem viņu jautājumiem, viņa atbildes bija precīzas un atbilstošas, kas pārliecināja eksaminētājus, ka Asahara klusē no brīvas gribas (kā teikts ziņojumā). Apelācija tika noraidīta.

Tālāka lasīšana

• Šoko Asahara (1988).Augstākā iesvētība: empīriska garīga zinātne par augstāko patiesību. AUM USA Inc. ISBN 0-945638-00-0.— izceļ jogas un budisma prakses galvenos posmus, salīdzinot Patandžali Joga-sūtras sistēmu un Astoņkārtējo cēlo ceļu no budisma tradīcijām.

• Šoko Asahara (1993).Dzīve un nāve. Šizuoka: Aum.— koncentrējas uz Kundalini jogas procesu, kas ir viens no Auma prakses posmiem.

• Bērsons, Toms. 'Vai mēs esam gatavi ķīmiskajam karam?' Ziņu Pasaules sakari 1997. gada 22. septembris

• Brekets, D. V. Svētais terors: Armagedons Tokijā . 1. izd. Ņujorka: Weatherhill, 1996.

• Galva, Entonij. 'Auma neticamais ceļojums pretī Armagedonam.' Japānas kvartāls okt.-nov. 1996: 92-95.

• Kiyoyasu, Kitabatake. 'Aum Shinrikyo: sabiedrība rada novirzes.' Japānas ceturkšņa izdevums 1995. gada oktobris: 376-383.

• Liftons, Roberts Dž. Pasaules iznīcināšana, lai to glābtu ... 1. izd. Ņujorka: Metropolitan Books.

• Murakami, Haruki. Underground: Tokijas gāzes uzbrukums un Japānas psihe. Ņujorka: Vintage Books, 2001.

• Vats, Pols B. 'Indīgs kokteilis? Aum Shinrikyo ceļš uz vardarbību. Āzijas studiju žurnāls 1997. gada augusts: 802-803.

Wikipedia.org

Indes Dievs

Interneta noziegumu arhīvi

2000. gada 13. aprīlis — Plašsaziņas līdzekļu ziņojumi atklāja, ka Aum Shinri Kyo, iespējams, zināja galvenos valdības noslēpumus, jo locekļi bija iesaistīti jūras kara flotes galvenās programmatūras izstrādē. Ziņojumā teikts, ka pastardienas kulta dalībnieks piedalījās programmatūras izstrādē, lai izsekotu visiem Jūras pašaizsardzības spēku spēkiem. Ziņojumi sniedz vēl vienu triecienu valdības datordrošības vadībai pēc februārī atklājumiem, ka Aum piedalījās datorsistēmas uzstādīšanā Aizsardzības ministrijā. Kamēr šī sistēma nebija savienota ar ministrijas klasificēto informāciju un atraduma dēļ tika atlikta tās ieviešana, flotes programmatūra darbojās kopš pagājušā gada, ziņo mediji.

Aum, kuras datoru bizness ir bijis galvenais ienākumu avots, bija iesaistīts arī programmatūras izstrādē, ko izmanto vairākas valdības ministrijas un lielākie uzņēmumi.

2000. gada 9. marts — Tokijas apgabaltiesa lika septiņiem bijušajiem augsta ranga AUM Shinrikyo kulta dalībniekiem izmaksāt kompensāciju 41 prasītājam, tostarp dažiem ievainotajiem 1995. gada Tokijas metro vilcienu gāzes uzbrukumā. Prasītāji kopumā bija pieprasījuši 668 miljonus jenu no 15 kulta pārstāvjiem. Sešiem no 15 atbildētājiem tiesa jau piespriedusi kompensāciju, bet vēl divi piekrituši pieņemt prasītāju prasību. Šis jaunais nolēmums uzliek septiņiem atlikušajiem deputātiem samaksāt. Lieta starp prasītājiem un AUM Shinrikyo beidzās 1997. gada decembrī, un kulta bankrota procedūras laikā kults izmaksāja aptuveni 244 miljonus jenu kompensācijās Tokijas metro gāzēšanas upuriem.

Pagājušā gada decembrī AUM pirmo reizi atzina savu vainu gāzes uzbrukumā un citos noziegumos, atvainojot cietušajiem un paziņojot par nodomu viņiem kompensēt. Pēc tam janvārī kults paziņoja, ka pārdēvēja sevi par Alefu.

1999. gada decembris — bažām, ka kults atgriežas, Japānas parlaments decembrī pieņēma jaunus likumus, kas ļāva varas iestādēm uz trīs gadiem piemērot kultu uzraudzību, pārbaudot tās vietas un uzliekot grupai pienākumu iesniegt informāciju par saviem dalībniekiem un īpašumiem. iestādes. Likumos nav norādīts Aum vārds, bet tie ir vērsti uz jebkuras grupas darbībām, kas pēdējo 10 gadu laikā ir iesaistījušās 'neizvēlētā masu slepkavībā'.

1999. gada 15. marts — tuvojoties nāvējošā Tokijas metro gāzes uzbrukuma ceturtajai gadadienai, ir pazīmes, ka Aum Shinri Kyo kults atdzīvojas. Grupa pērk mājas un citus nekustamos īpašumus visā Japānā, lai izveidotu jaunus birojus un sanāksmju centrus, ko varas iestādes raksturo kā draudīgus centienus atjaunot sevi. Policija saka, ka locekļi atkal gatavojas Armagedonam, kas saskaņā ar Shoko Asahara teikto notiks šogad.

Aum tika atņemts tās juridiskais statuss un nodokļu privilēģijas kā reliģiskai organizācijai, taču valdība secināja, ka tas vairs nav drauds, un pārtrauca izmantot pretgraušanas likumu, lai to aizliegtu. Tātad dalībnieki joprojām var pulcēties, izplatīt savas idejas un vākt naudu. Piemēram, izmantojot peļņu no datoru un datoru detaļu pārdošanas, kults pagājušajā gadā iegādājās nekustamo īpašumu vismaz 1,65 miljonu dolāru apmērā. Varas iestādes uzskata, ka darījumi ar nekustamo īpašumu ir tikai viens elements plašākos un satraucošākos Aum centienos paplašināties gada laikā, kas ir īpaši nozīmīgs Asaharas sekotājiem.

Saskaņā ar guru mācībām Tiesas diena pienāks vai nu 2. vai 3. septembrī, un izdzīvos tikai kulta locekļi. Izmeklētāji apgalvo, ka, iespējams, gatavojoties, kults ir ierīkojis vairākus birojus vai tikšanās vietas ap Tokijas aizturēšanas centru, kur Asahara atrodas apcietinājumā, kamēr tiek tiesāts. Saskaņā ar neseno ziņojumu, ko apkopojusi valdības Sabiedriskās drošības izmeklēšanas aģentūra, Aum sekotājiem ir dots norādījums pielūgt cietumu kā 'svētu vietu'.

1998. gada 26. decembris — Japānas Sabiedriskās drošības izmeklēšanas aģentūra publicēja ziņojumu, kurā teikts, ka Aum Shinri Kyo reliģiskais kults pārgrupējas un vervē jaunus dalībniekus. Saskaņā ar aģentūras ziņojumu 'Aum aktīvi cenšas atgūt bijušos biedrus un pieņemt darbā jaunus dalībniekus visā valstī, vienlaikus uzsākot reklāmas kampaņas un iegūstot nepieciešamo kapitālu.'

1998. gada 23. decembris — Ķīmisko ieroču aizlieguma organizācijas izmeklētāji uzraudzīja, kā Japānas varas iestādes iznīcināja Aum Shinri Kyo kulta izmantoto rūpnīcu, lai ražotu nervu gāzi, ko izmantoja 1995. gada uzbrukumā Tokijas metro sistēmai.

1998. gada 23. oktobris — Tokijas apgabaltiesa piesprieda nāvessodu bijušajam Aum līderim Kazuaki Okazaki (38) par četru cilvēku slepkavību divos atsevišķos uzbrukumos - 1989. gada 4. novembrī pretkulta advokāta Cucumi Sakamoto, viņa sievas un viņu nožņaugšanā. zīdainis dēls un slepkavība kulta loceklim, kurš 1989. gada februārī mēģināja izstāties no reliģiskās grupas.

1998. gada 8. oktobris — saskaņā ar Japānas varas iestāžu sniegto informāciju, Aum Shinrikyo atgriežas. Kults, kas pazīstams ar nāvējošiem iebrukumiem ķīmiskajā karā, pārgrupējas, pieņem jaunus dalībniekus gan mājās, gan ārvalstīs un uzkrāj milzīgas naudas summas.

Lai gan Tokijas apgabaltiesa 1995. gadā atņēma Aum tā juridisko reliģisko statusu un likvidēja tā aktīvus pēc tam, kad nākamajā gadā tika pasludināts par maksātnespējīgu, Japānas valdība nolēma, ka Tieslietu ministrija nav pierādījusi, ka grupējums rada 'tūlītēju vai acīmredzamu draudu' Japānas sabiedrība. Tā noraidīja drošības amatpersonu lūgumu izsludināt sektu ārpus likuma saskaņā ar 1952. gada likumu pret graujošām darbībām. Rezultātā, neskatoties uz drošības ekspertu brīdinājumiem, Aum ir izmantojis lēmumu, lai atgrieztos apritē.

Saskaņā ar Japānas drošības amatpersonu un neatkarīgu ekspertu ziņojumiem grupai tagad ir aptuveni 5000 sekotāju, tostarp 500 'mūku'. Tas pārvalda 28 iekārtas 18 filiālēs visā valstī.

Neskatoties uz aizliegumu Krievijā, grupa joprojām aktīvi darbojas tur, kā arī Ukrainā, Baltkrievijā un Kazahstānā. Tā uztur šifrētas tīmekļa vietnes un tērzēšanas istabas japāņu, angļu un krievu valodā un kontrolē elektronisko, datoru un citu veikalu tīklu, kas 1997. gadā radīja aptuveni 30 miljonus USD ieņēmumus.

Tomēr grupējuma atdzimšana pamatīgi satrauc drošības amatpersonas, kuras apgalvo, ka uzrauga zināmos sekotājus un uzņēmumus 24 stundas diennaktī un turpina meklēt trīs tās līderus, kas tiek apsūdzēti par līdzdalību agrākos sazvērestos un nāvējošos uzbrukumos. Grupas atdzimšanas pazīmju ir daudz. Maijā vairāk nekā 500 ticīgo un citu, kas interesējas par sektu, pulcējās kūrortā netālu no Fudži kalna, lai dzirdētu sprediķus un apmācītu jogu, meditāciju un citas aktivitātes. Drošības amatpersonas un privātie eksperti lēš, ka no šīs tikšanās vien grupa savāca aptuveni 50 miljonus jenu jeb aptuveni 350 000 USD.

Lai gan policija apgalvo, ka nav pierādījumu, ka kults būtu atsācis savus centienus ražot vai iegādāties masu iznīcināšanas ieročus, kults viņus joprojām satrauc. Drošības amatpersonas pauda īpašas bažas par grupas pastāvīgo pievilcību jauniem zinātniekiem, inženieriem un citiem labi izglītotiem cilvēkiem, kuri varētu no jauna savākt ieroču arsenālu.

1998. gada 10. septembris — Tokijas Augstākā tiesa atbrīvoja sešus mēnešus no septiņu gadu cietumsoda Aum Shinri Kyo kulta loceklim Eriko Iida (37), kurš tika notiesāts par palīdzību nolaupīt vīrieti, kurš vēlāk nomira. Tiesa samazināja sodu pēc tam, kad Iida piekrita izmaksāt kompensāciju citam pastardienas kulta nolaupīšanas upurim.

1998. gada 12. jūnijs — Takaši Tomita, bijušais AUM Shirinkyo kulta dalībnieks, tika notiesāts uz 17 gadiem cietumā par septiņu cilvēku nāvi 1994. gada nervu gāzes uzbrukumā Japānas centrālajā daļā. 40 gadus vecā Tomita atzinās, ka vadīja transportlīdzekli, kas aprīkots ar nervu gāzes izsmidzināšanas ierīci, uz tiesas amatpersonu kopmītni Matsumoto. Bet viņš uzstāja, ka nezināja, ka gāze ir nāvējoša. Tiesa gan viņu atzina par vainīgu slepkavības sazvērestībā.

1998. gada 27. maijs — Japānas policija paziņoja, ka ir atklājusi astoņus cilindrus, kas satur 160 kg. ūdeņraža fluorīds, ko kalnā paslēpa Aum Shinrikyo izmeklētāji, uzskatīja, ka sektas locekļi apglabāja ķīmisko vielu, mēģinot slēpt pierādījumus, ka grupa ražoja zarīnu.

1998. gada 26. maijs — Pastardienas kulta līderis Ikuo Hajaši (51) tika atbrīvots no nāvessoda, jo tika atzīts par vainīgu slepkavībā nervu gāzes uzbrukumā, kurā Tokijas metro nogalināja 12 cilvēkus. Sirds ķirurgam Hajaši tika piespriests neparasti maigs sods ar mūža ieslodzījumu, kas nozīmē, ka pēc aptuveni 20 gadiem viņš varēs pretendēt uz nosacītu atbrīvošanu. Pasludinot spriedumu, tiesnese Megumi Jamamuro sacīja, ka Hajaši ir krimināli atbildīgs par savu rīcību, taču ir parādījis, ka nožēlo.

Prokurori sacīja, ka Hajaši izmantoja elektriskās strāvas triecienu, lai skalotu kulta dalībnieku smadzenes, un veica plastiskās operācijas biedru sejām un pirkstu galiem, lai palīdzētu viņiem aizbēgt no policijas. Viņa izsekošanas laikā kāds liecinieks liecināja, ka 1990. gada aprīlī kults nosūtīja trīs kravas automašīnas, kurās atradās botulisma mikrobi, lai izsmidzinātu miglas mākoņus četrās vietās, tostarp Amerikas Jūras spēku operācijās Jokohamas pilsētā un ASV jūras spēku bāzē Jokosukā.

1998. gada 15. maijs — Šoko Asaharas sieva Tomoko Matsumoto (39) tika ieslodzīta uz septiņiem gadiem par piedalīšanos kopā ar savu vīru kulta biedra slepkavības plānošanā.

1998. gada 30. aprīlis — AUM sarīkoja plašu sanāksmi ārpus Tokijas, radot bažas, ka grupa varētu atgriezties. Japānas laikraksti ziņoja, ka sanāksme galvenokārt bija līdzekļu vākšanas pasākums, norādot, ka 200 klātesošie dalībnieki maksāja līdz USD 1520, lai piedalītos katrs.

1998. gada 27. februāris — Tokijas apgabaltiesa Aum Shinrikyo sekotājam Makoto Goto piesprieda 10 gadu cietumsodu par viņa līdzdalību 1994. gadā klīduša kultista linčošanā un krodzinieka nolaupīšanā 1994. gadā Mijazaki prefektūrā. 37 gadus vecais Goto tika atzīts par vainīgu sazvērestībā 1994. gada janvārī 29 gadus vecā Kotaro Očidas nogalināšanā kulta apdzīvotā vietā Kamišiki, Jamanaši prefektūrā. Saskaņā ar tiesas teikto, Goto un citi kultisti turēja Očidu, kad upuri nožņaudza Hideaki Yasuda.

Saistītā prāvā prokurori pieprasīja 10 gadu cietumsodu Tomoko Matsumoto — Šoko sievai — par sazvērestību Kotaro Očidas linčā 1994. gadā. Matsumoto atzina par nevainīgu, apgalvojot, ka viņa nebija iesaistīta, lai gan viņa bija klāt, kad viņš tika nogalināts. Pēc prokuroru domām, viņa bija vienīgā persona, kas būtu varējusi apstrīdēt guru rīkojumus.

Visā tiesas prāvā, kas sākās 1995. gada decembrī, Matsumoto ir uzsvērusi, ka, lai gan viņa ir precējusies ar Asaharu, viņai nebija varas pār viņu. Viņa sacīja, ka vienmēr ir noraizējusies par vīra ārlaulības sakariem ar citu vecāko kultivētāju. Labos laikapstākļos dzīvojošo sievu kluba karaliene Tomoko tiesai paziņoja, ka apsver iespēju šķirties no šausmīgā Šoko.

Kas attiecas uz Šoko, viņa tiesas sēde tika atlikta, jo viņš ir cietis no saaukstēšanās un augsta drudža un nav varējis neko ēst.

1997. gada 25. decembris — tiesas iecelts bankrotējušā Augstākās patiesības kulta pilnvarnieks piekrita maksāt Tokijas metro gāzes uzbrukumā izdzīvojušajiem un bojāgājušo ģimenēm kopumā līdz 1,12 miljardiem jenu (8,62 miljoniem ASV dolāru). Tā kā kultam ir daudz parādu un uz tā aktīviem ir tik daudz citu prasību, upuri var iegūt tikai 20 procentus no iegūtā, sacīja tiesas amatpersona. Izlīgumā ar Tokijas apgabaltiesas starpniecību tika uzvalki 42 izdzīvojušie un 12 cilvēku ģimenes, kas tika nogalināti 1995. gada marta uzbrukumā Tokijas metro.

1997. gada 3. decembris — Japānas prokurori paziņoja, ka spers ārkārtīgi reto soli, lai paātrinātu pastardienas kulta guru Šoko Asaharas slepkavības procesus. 'Asaharas prāvu pagarināšana krasi pastiprinātu sabiedrības neuzticēšanos Japānas krimināltiesībām,' preses konferencē sacīja galvenā prokurora vietnieks Kunihiro Matsuo. “Tas ir arī ārkārtīgi nopietns jautājums kārtības uzturēšanā.

Prokuratūra paziņoja, ka tas krasi samazinās to cilvēku skaitu, kuri apsūdzībās norādīti kā 'ievainotie' divos atsevišķos gāzes uzbrukumos, lai viņi varētu saīsināt tiesvedību. Cietušo skaits, par kuriem prokuroriem būtu jāiesniedz pierādījumi un jāuzrāda kā lieciniekiem, no 3938 samazinātos tikai līdz 18, tādējādi saīsinot lietas izskatīšanas ilgumu līdz pat astoņiem gadiem.

1997. gada 8. oktobris — ASV atzina Aum Shinrikyo un 29 citus ārvalstu grupējumus par teroristu organizācijām.

1997. gada 8. septembris. Portālā kulta guru advokāti Tokijas pilsētas tiesā uzdeva Kiyohide Hayakawa par notikumiem, kas noveda pie 1989. gada novembrī notikušajām anti-Aum advokāta Tsutsumi Sakamoto un viņa ģimenes slepkavībām. Saskaņā ar Šoko juridiskās komandas teikto, aklais guru nelika saviem mācekļiem veikt slepkavības, bet gan tas, ka kultisti nepareizi interpretēja viņa vārdus un rīkojās paši.

1997. gada 7. septembris — attiecīgajās vietās, kur tika atrastas viņu mirstīgās atliekas, tika atklāti trīs pieminekļi nogalinātajam advokātam Tsutsumi Sakamoto, viņa sievai un viņu vienu gadu vecajam mazulim. Katrs ķermenis tika atrasts aprakts atsevišķās kalnu vietās Japānas centrālajā daļā - Nadači Niigatas prefektūrā, Uozu Tojamas prefektūrā un Omači Nagano prefektūrā. Pieminekļu celtniecību finansēja Japānas juristu grupas un Japānas Advokātu federācija.

1997. gada 5. septembris — Sniedzot liecību 48. noklausīšanā Šoko prāvai Tokijas apgabaltiesā, Kijohide Hajakava, bijušais “celtniecības ministrs” un de facto kulta 2. cilvēks, sacīja: “Nebija neviena cita cilvēka, izņemot Asaharu, kas. varēja pasūtīt 'poa', jo viņu uzskatīja par Budu. Attiecīgā “poas” (slepkavība sanskritā) bija Jokohamas advokāta Cutsumi Sakamoto un viņa ģimenes, kā arī bijušā kulta locekļa Šudži Taguči nogalināšana.

1997. gada 26. augusts — Japānas Sabiedriskās drošības izmeklēšanas aģentūra paziņoja, ka AUM ir atguvusi savu organizatorisko spēku un paplašinājusi savu darbību kopš tā likvidēšanas janvārī saskaņā ar Likumu par pretgraujošām darbībām. Grupa ir izveidojusi 10 jaunas “nodaļas” un no jauna atvērusi piecas reģionālās nodaļas un vienu mācību centru. Pašlaik viņiem Japānā ir 26 telpas ar aptuveni 500 pastāvīgiem sekotājiem un aptuveni 5000 citu, kas dzīvo paši. Varas iestādēm ir aizdomas, ka kults ir piedraudējis bijušajiem sekotājiem atkal pievienoties, sakot, ka viņi nonāks ellē vai arī viņiem būs jānogriež pirksti, ja viņi to nedarīs.

1997. gada 7. jūlijs — bijušais kultists Masahiro Tominaga liecināja Tokijas apgabaltiesā, ka 1994. gada jūnijā Yoshinobu Aoyama — AUM jurists — plānoja nosūtīt uz ASV 21 tonnu zarīna nervu gāzes ledū un/vai betonā. skulptūras. Uzbrukums, protams, nekad netika veikts.

28 gadus vecā Tominaga arī sacīja, ka uzbrukums Tokijas metro bija daļa no svētā kara, kura mērķis bija gāzt Japānas valdību un iecelt Šoko Asaharu par 'Japānas karali'.

1997. gada 25. jūnijs — Japānas mediji to nodēvēja par AUM 'slepkavības mašīnu', Jasuo Hajaši atzina savu vainu apsūdzībās par slepkavību Tokijas metro gāzē. Tiek uzskatīts, ka pēdējais no pieciem uzbrukumā apsūdzētajiem kulta locekļiem ir arestēts, Jasuo viens pats ir atbildīgs par astoņiem no 12 nāves gadījumiem un aptuveni pusi no ievainotajiem.

39 gadus vecais Hajaši savā pirmajā darba dienā Tokijas apgabaltiesā atzina, ka viņš metro vagonā ar uzasinātu lietussarga galu sasitis trīs plastmasas maisiņus, kuros bija nervu gāze zarīns. Viņš arī atzina savu vainu apsūdzībās par slepkavību, kas izrietēja no Matsumoto nervu gāzes uzbrukuma 1994. gada jūnijā, kā arī neveiksmīgā mēģinājumā izlaist cianīda gāzi Tokijas dzelzceļa stacijā 1996. gada maijā.

1997. gada 22. maijs Pašreizējā rutīnā Šoko Asaharam tika dots rīkojums nepārtraukt tiesas procesu pēc tam, kad viņš tiesas procesa laikā piecēlās un kliedza: 'Es esmu Šoko Asahara.' Pieklājīgais nāves kulta guru arī turpināja murmināt, kamēr liecinieki liecināja par apgalvojumiem, ka viņš pavēlēja 1989. gadā nogalināt pretkultu advokātu Cutsumi Sakamoto un viņa ģimeni.

1997. gada 24. aprīlis Knapi saprotamā paziņojumā Šoko Asahara sacīja, ka viņš nav vainīgs 1995. gada nervu gāzes uzbrukuma Tokijas metro sistēmai pasūtīšanā vai kādā citā noziegumā, kurā viņš ir apsūdzēts. 'Es izdevu pavēli apturēt (uzbrukumu), bet mani sakāva (mani mācekļi), ' Tokijas apgabaltiesā sacīja Asahara. Šis Asaharas paziņojums bija pirmais tiesas ierakstā kopš tiesas procesa sākuma pirms gada. Viņš arī sacīja, ka 'nekad nav pavēlējis' nogalināt Jokohamas juristu Tsutsumi Sakamoto, kurš pārstāvēja ģimenes, kuras vēlējās palīdzēt saviem radiniekiem atstāt kultu.

Divu stundu garajā rīta sesijā Šoko japāņu un angļu valodā runāja par deviņām no 17 pret viņu vērstajām noziedzīgajām apsūdzībām. Kā parasti, viņš sāka muldēt, tiklīdz ieņēma apsūdzētā vietu, un turpināja pie sevis murmināt, kamēr prokuroram bija vajadzīgas 15 minūtes, lai nolasītu apsūdzības kopsavilkumu. Liecinieku stendā Šoko pārgāja no japāņu valodas uz angļu valodu, turpinot savu 'sirdsapziņas plūsmu'. Tiesas stenogrāfi bija neizpratnē, kad Asahara runāja angļu valodā. Bet pat japāņu valodā bija grūti saskatīt viņa vārdus.

Sava paziņojuma beigās Asahara apgalvoja, ka viņš jau ir atzīts par nevainīgu 16 no 17 apsūdzībām. Viņš apgalvoja, ka rīkojums par viņa atbrīvošanu jau ir izdots, jo kopš aizturēšanas viņš ir aizturēts vairāk nekā gadu. Pēc paziņojuma noklausīšanās viens no viņa advokātiem viņam jautāja, vai viņš atzīst, ka viņa tiesa joprojām turpinās. Asahara teica angļu valodā: 'Viņi saka, ka šī ir tiesa, bet es domāju, ka šī ir kā luga.'

1997. gada 23. aprīlis — kulta bijušais izlūkdienesta vadītājs Jošihiro Inue liecināja, ka kults bijušajam Krievijas drošības dienesta priekšniekam Oļegam Lobovam samaksājis aptuveni 79 000 dolāru par nervu gāzes rūpnīcas būvēšanas projektiem. Policija paziņoja, ka tās rīcībā ir pierādījumi, ka kulta eksperti ir veikuši atkārtotus braucienus uz Krieviju, Austrāliju un citām valstīm, lai izpētītu iespējas iegūt plašu ieroču klāstu un bīstamus materiālus, tostarp tankus un urānu.

1997. gada 16. aprīlis — Japānas pilsonis Keiji Tanimura, Aum Shinri Kyo Krievijas filiāles biedrs, tika arestēts Maskavā un apsūdzēts pornogrāfijas izplatīšanā un pilsoņu tiesību aizskaršanā.

Šķiet, ka kulta oficiāla apspiešana notiek pēc Ando Re, kulta Krievijas filiāles līdzdalībnieka, aresta februārī. Martā Maskavas tiesnesis slēdza sektas Krievijas nodaļas — sešas Maskavā un septiņas citās pilsētās — un lika pārtraukt tās programmu radio un TV pārraides. Tiesnesis arī pieprasīja sektas Krievijas pārstāvjiem samaksāt 4 miljonus dolāru lielu soda atlīdzību vecāku grupai, kas to iesūdzēja tiesā 1994. gada jūnijā.

1997. gada 10. aprīlis — Tokijas apgabaltiesas tiesnesis Fumihiro Abe teica Šoko Asaharam būt gatavam komentēt visas pret viņu izvirzītās apsūdzības un iesniegt prasību 24. aprīļa tiesas sēdē. Asahara atbildēja uz tiesneša lūgumu, nesaprotami nomurminot.

1997. gada 6. aprīlis — Acīmredzami reaģējot uz aizstāvju advokātu vienas dienas ilgo tiesas boikotu, Tokijas apgabaltiesa paziņoja, ka tā atcels vienu no četrām aprīlī paredzētajām pastardienas kulta līdera Šoko Asaharas uzstāšanās tiesā.

1997. gada 29. marts — Kazuo Konija, bijušais Aum loceklis, Tokijas pilsētas tiesai pastāstīja, ka 1988. gada iniciācijas rituālā viņš samaksājis 8100 USD, lai dzertu viņu guru asinis. Arī citi bijušie kulta locekļi ir liecinājuši, ka maksājuši par Asahara asinīm, matu šķipsnām un vannas ūdeni. Daži teica, ka samaksājuši 2400 USD par nezināmas vielas intravenozu injekciju. Ironiski, bet Asahara visu laiku sludināja saviem sekotājiem, ka viņiem ir jāatsakās no materiālisma.

1997. gada 27. marts — Shoko Asahara 12 aizstāvības advokāti pēc 14. marta tiesas sēdes izlaišanas, lai protestētu pret to, ka, viņuprāt, ir pārāk daudz tiesas uzstāšanos pārāk tuvu kopā, izbeidza vienas dienas boikotu un atgriezās darbā.

Tiesā Atsuši Toda, Tokijas pilsētas amatpersona, kura birojs apstiprina reliģiskās korporācijas, liecināja par savu iekļūšanu kultā. Kā parasti, Asahara pie sevis murmināja, un viņa advokāti viņu apvainoja, jo viņš kļuva skaļāks, traucējot lieciniekam.

1997. gada 20. marts — Tokijas metro Sarin gāzes uzbrukuma divu gadu gadadienu, kurā gāja bojā 12 cilvēki, Kasumigaseki stacijā pieminēja grupa izdzīvojušo un upuru radinieku, izsniedzot 500 eksemplāru no 44 lappušu garā viņu upuru apkopojuma. atmiņas par to, kā risinājās traģēdija.

'Apkārtējie domā, ka tā ir vēsture,' sacīja 50 gadus vecais Šizue Takahaši, kura vīrs Kazumasa (51), Teito ātrās tranzīta pārvaldes darbinieks, tika nogalināts uzbrukumā, strādājot Kasumigaseki stacijā. 'Mēs tikai vēlamies, lai cilvēki zinātu, ka daudzi no mums joprojām tiek mocīti un ka tas varēja notikt ar jebkuru.' Saskaņā ar jaunākajiem datiem, ko apkopojusi Tokijas Sv. Lūkas Starptautiskā slimnīca, aptuveni 20 procentiem izdzīvojušo, kas tur tika ārstēti, joprojām ir tādu traucējumu simptomi kā posttraumatiskā stresa sindroms. Tā kā medicīnas dienesti nebija spējīgi diagnosticēt šādu psiholoģisku kaitējumu, cietušo grupas pārstāvji apgalvo, ka daudzi cietušie nav varējuši saņemt atbilstošu medicīnisko palīdzību.

1997. gada 19. marts — Satoru Hirata (31), bijušais Aum Shinri Kyo loceklis, tika notiesāts uz 15 gadiem cietumā par uzbrukumu trim šķietamiem kulta ienaidniekiem ar VX nervu gāzi, izraisot vienu nāvi, un palīdzēšanu februārī. 1995. gads, notāra ierēdņa Kiyoshi Kariya nolaupīšana un slepkavība.

Hirata un citi kulta locekļi tika apsūdzēti Karijas nolaupīšanā, kura, kā ziņots, mēģināja pārliecināt savu māsu neatdot kultam visus savus īpašumus un ieslodzīja viņu savā komūnā netālu no Fudži kalna, kur viņš nomira pēc narkotiku lietošanas.

1997. gada 14. marts — Kā brīdināts, advokāti, kas aizstāv Šoko Asaharu, boikotēja viņa prāvu, sakot, ka viņiem nav pietiekami daudz laika, lai sagatavotu lietu. Viņi pieprasīja, lai viņu četras tiesas sēdes mēnesī tiktu samazinātas līdz trim, lai Šoko iegūtu taisnīgu tiesu. Atbalstot savu pozīciju, viņi paziņoja, ka ir gatavi vajadzības gadījumā viņu aizstāvēt 10 gadus.

1997. gada 6. marts — Šoko Asaharu aizstāvošie advokāti paziņoja, ka vēlas izbeigt lietu, jo viņiem netiek dots pietiekami daudz laika, lai sagatavotos tiesas sēdēm. Izmēģinājums norisinājās ar divām visu dienu sesijām ik pēc divām nedēļām. Tomēr lielākā daļa kriminālprocesu Japānā mēdz noritēt vēl lēnāk.

'Tas ir mūsu veids, kā rūgti kritizēt tiesas pamata attieksmi pret šo lietu un veidu, kā tā tiek veikta,' žurnālistiem sacīja sarūgtināts galvenais aizstāvis Osamu Vatanabe. 12 advokāti neteica, kāpēc viņiem ir nepieciešams vairāk laika, taču atzina, ka daļa no problēmas bija pats Asahara, kurš atsakās ar viņiem tikties un pastāvīgi tiek izmests no tiesas. Pēc Vatanabe teiktā, advokāti plāno boikotēt Tokijas apgabaltiesu, sākot no aprīļa, ja vien tiesnesis Abe nepalēninās tempu.

1997. gada 14. februāris — jau otro dienu pēc kārtas kāds cits bijušais augsta ranga kulta pārstāvis liecināja, ka Šoko Asahara pavēlēja saviem leitnantiem nogalināt advokātu Tsutsumi Sakamoto un viņa ģimeni. Arī otro dienu pēc kārtas apmulsušais guru tika izmests no tiesas zāles.

Apstiprinot Kazuaki Okazaki liecību, Kiyohide Hayakawa (47), vēl viens bijušais tuvs Asaharas palīgs, liecināja, ka aklais guru pasūtījis Sakamoto slepkavību, jo advokāts 'traucēs' turpmākajām kulta aktivitātēm. Sakamoto pārstāvēja kulta locekļu ģimenes, kuras vēlējās atgūt savus tuviniekus un naudu no kulta. Tāpat kā Okazaki, arī Hajakava savā Tokijas apgabala tiesas prāvā atzina, ka bija viens no sešiem kultiķiem, kas piedalījās 1989. gada 4. novembra nāves komandā.

Asahara nesakarīgi murmināja un nepārtraukti pārtrauca liecību. Kādā brīdī viņš pagriezās uz galeriju un teica: 'Jūs visi esat hipnotizēti.' Viņš arī sacīja tiesai, ka tikmēr, kamēr viņam netiks ļauts iesniegt prasību, tiesas process būs spēkā neesošs. 'Tāpēc ļaujiet man iet.' 40 minūtes pēc sesijas sākuma tiesnesis tieši tā rīkojās. Kad viņš tika pavadīts no tiesas zāles, viņš kliedza: 'Mani izvaro un izmanto vardarbībā, visi to var dzirdēt.'

1997. gada 14. februāris — pēc vērienīgās kulta izmeklēšanas policija ir mēģinājusi atrast kopumā 54 sekotājus, par kuriem pazuduši viņu radinieki. Saskaņā ar Valsts policijas aģentūras datiem 18 locekļu nāve apstiprināta medicīnas iestādē, kas saistīta ar kultu. Vēl četri nomira citās slimnīcās. Astoņi sekotāji tika nogalināti 'negadījumos apmācības laikā'. Tiek uzskatīts, ka vēl seši ir miruši no slepkavībā jau apsūdzētu kolēģu rokām. Tikai astoņi pazudušie kultisti tika apstiprināti kā dzīvi. Atstājot bez vēsts 10 kultiķiem, no kuriem septiņi — kā ierosināja viņu ieslodzītie vadītāji —, iespējams, jau ir miruši.

1997. gada 13. februāris — Kazuaki Okazaki, bijušais augsta ranga kulta loceklis liecināja, ka Asahara 1989. gada 4. novembrī pavēlēja slepkavības pretkultu advokātam Tsutsumi Sakamoto, viņa sievu un viņu 1 gadu veco dēlu diennakts sanāksmē. pirms slepkavībām.

Neapmierinātais bijušais kulta loceklis sacīja, ka gudrais guru lika saviem sekotājiem “poa” Sakamoto, kas kulta runā nozīmēja pāreju uz augstāku apziņas līmeni. Tomēr tiem, kas nav kulta locekļi, tas nozīmēja dvēseles atdalīšanu no ķermeņa. Tas nozīmēja viņu nogalināt.

Asahara nekavējoties apstrīdēja liecību, kliedzot Okazaki: “Tev nav jārunā meli”, un — jau ceturto reizi procesā — tika izmesta no tiesas zāles.

Pēc tam Okazaki liecināja, ka viņš un vēl pieci kultisti ielauzās Sakamoto dzīvoklī un nogalināja ģimeni. Viņi apglabāja līķus trīs dažādās vietās Japānas centrālajā daļā. Kad viņi atgriezās kulta galvenajā mītnē, Asahara viņiem teica: 'Arī es esmu vainīgs, un mēs visi saņemsim nāvessodu.'

1997. gada 30. janvāris — ārprātīgais pastardienas kulta guru apsūdzēja vienu no saviem bijušajiem mācekļiem par 1995. gada Tokijas metro nervu gāzes uzbrukumu vadīšanu. 'Josihiro Inue bija līderis šajā lietā. Kāpēc citi cilvēki ir jāapcietina kā līdzdalībnieki?'

Inoue, bijušais Aum 'izlūkošanas ministrs' divas nedēļas iepriekš bija liecinājis, ka Asahara patiešām bija uzbrukumu plānotājs. Inou atcerējās, ka viņu saniknoja avīzes raksts, kurā bija aprakstīts, kā Asahara pastāstīja policijai, ka viņa mācekļi paši veikuši uzbrukumu metro.

Pēc tam apburtais guru pieprasīja, lai viņam ļautu iesniegt prasību, ko viņš iepriekš bija atteicies darīt. Tiesnesis Fumio Abe lika viņam izteikt savu lūgumu īstajā laikā, nevis liecinieka liecības vidū. Vēlāk Asahara tika izraidīts no tiesas zāles, jo runāja un traucēja.

1997. gada 30. janvāris — Neatkarīga komisija noraidīja Japānas valdības ierosinājumu aizliegt pastardienas kultu, sakot, ka grupējums vairs nerada 'nenovēršamas briesmas' sabiedrībai. Tomēr komisija norādīja, ka Aum joprojām ir potenciāli bīstams, un tā darbība ir stingri jāuzrauga.

1997. gada 15. janvāris — Japānas valdība paziņoja, ka tā atkāpsies no nekad agrāk neizmantotā pretgraujošo darbību likuma, lai pasludinātu Aum ārpus likuma.

1997. gada 6. janvāris — pēc attīrīšanas rituāla strādnieki sāka nojaukt bijušo AUM Augstākās patiesības galveno mītni Fudži kalna bāzē.

20. decembris — Tokijas apgabaltiesa lika astoņiem Aum Shinrikyo locekļiem samaksāt 100 miljonus jenu kompensāciju par četru cilvēku nogalināšanu zarīna gāzes uzbrukumā 1994. gada jūnijā Matsumoto.

1996. gada 11. decembris — bijušais Sauszemes pašaizsardzības spēku virsnieks, kurš bija reliģiskā kulta Aum Supreme Truth dalībnieks, tika arestēts par iespējamu bumbas ievietošanu Tokijā 1995. gada martā.

1996. gada 9. decembris — saskaņā ar varas iestāžu publiskotajiem dokumentiem, pastardienas kulta guru Šoko Asahara pagājušajā gadā atzinās policijai, ka ir pasūtījis pretkulta advokāta un viņa ģimenes slepkavību.

1996. gada 3. decembris — Tokijas policija arestēja Jasuo Hajaši (38), vismeklētāko Aum Shinrikyo pastardienas kulta dalībnieku, kas joprojām atrodas brīvībā. Policija vēlējās atrast Hajaši, jo viņš tiek turēts aizdomās par nervu gāzes ievietošanu Tokijas metro 1995. gadā.

Varas iestādes bija ievietojušas viņa attēlu un viņa reāla izmēra modeļus dzelzceļa stacijās un pasta nodaļās visā valstī. Policija paziņoja, ka Hajaši pavadīja vēl viens Auma sekotājs, 27 gadus vecais Eiko Obora, kurš tika arestēts saistībā ar apsūdzībām par palīdzību bēgļa slēpšanā.

1996. gada 21. novembris — Aum žurnālistiem atklāja to, ko Sabiedriskās drošības izmeklēšanas aģentūra ir nodēvējusi par kulta 'jauno slēptuvi'. Divas telpas četrstāvu biroju kompleksā Tokijas Shibuya Ward tagad ir Aum sabiedrisko attiecību birojs un naktsmītnes. Noteikts solis uz leju no plašā Fudži kalna kompleksa, ko viņi nesen atbrīvoja.

1996. gada 21. novembris — Toru Toyoda, kulta fiziķis un bijušais portliča guru māceklis, Tokijas apgabaltiesā liecināja, ka Asahara deva pavēli 1995. gada martā notikušajā metro gāzes uzbrukumā. Tā kā Tojoda liecināja, ka tajā laikā uzskatīja, ka gāze ir paredzēta cilvēku dvēseles glābšanai, guru, sūdzoties par drudzi, nedrīkstēja atstāt tiesas zāli, kā viņš ar advokāta starpniecību vairākkārt prasīja.

1996. gada 14. novembris — Tokorozavā, Saitamas prefektūrā, tika arestēti divi Aum Shinrikyo bēgļi. Zenji Yagisawa padevās, sakot, ka ir noguris no bēgļa dzīves. Viņš sniedza informāciju, kas noveda pie Koiči Kitamuras aizturēšanas. Jagisava tiek turēta aizdomās par galveno lomu cianīda gāzes uzbrukumā Shinjuku stacijā 1995. gada maijā. Kitamura tika meklēta par iespējamo līdzdalību Tokijas metro uzbrukumā.

1996. gada 26. oktobris — Japānas plašsaziņas līdzekļi ziņoja, ka izmeklētāji, kuri dzirdēja Tokijas policistu atzināmies valsts augstākās policijas amatpersonas nošaušanā, mēģināja paturēt pielaidi noslēpumā.

1996. gada 25. oktobris — 31 gadu vecs virsnieks, kura vārds netiek izpausts, sacīja, ka ir Aum Supreme Truth pastardienas kulta dalībnieks un ka kulta vadītāji likuši viņam nogalināt Japānas Nacionālās policijas priekšnieku Takaji Kunimatsu. aģentūra.

Kunimatsu tika nošauts un ievainots pie savas Tokijas daudzdzīvokļu mājas 1995. gada 30. martā, 10 dienas pēc nāvējošā nervu gāzes uzbrukuma Tokijas metro sistēmai. Kunimatsu bezsamaņā tika nogādāts slimnīcā, bet pēc astoņas stundas ilgas operācijas atguvās.

1996. gada 24. oktobris — apokaliptisku dusmu lēkmē Šoko Asaharu, kā ziņots, ievietoja apcietinājumā pēc tam, kad viņš savā cietuma kamerā bija satracināts. Acīmredzot Šoko bija jāsavalda pēc tam, kad viņš vairākkārt kliedza un dauzījās pa kameras sienām.

1996. gada 18. oktobris. Savā pēdējā uzstāšanās tiesā Šoko Asahara, Japānas ārprātīgais pastardienas guru, sacīja, ka dievi ar viņu ir runājuši un teikuši, ka viņi nevēlas, lai Jošihiro Inue, bijušais kulta līderis, ieņemtu šo pozīciju. Šoko uzņēmās pilnu atbildību par uzbrukumiem, cenšoties apturēt aizstāvības izmeklēšanu, kas, pēc dievu vārdiem, kaitētu Inoue dvēselei. Pārsteiguma pārņemti viņa advokāti nezināja, kā izskaidrot viņa pēkšņo vainas atzīšanu.

Savādi runīgā noskaņojumā aklais guru piebilda: 'Es jūtos rūgts, domājot par ciešanām, ar kurām saskarsies cilvēki, mocījot tik lielu dvēseli kā Inoue.' Kad Inoue piegāja pie liecinieku pults, Asahara viņam pēkšņi sacīja: 'Iespējams, es esmu garīgi traucēta, bet vai jūs mēģināsit peldēt no vietas, kur atrodaties?'

Sesijas beigās Asahara sāka raustīties un lūdza, lai viņam ļauj sēdēt lotosa pozā. Tiesnesis lūgumu noraidīja. Tad viņš sāka turēt galvu, mudinot aizstāvību paskaidrot, ka 'apsūdzētais mums teica, ka viņa galvai kopš šī rīta draud eksplozija, tāpēc viņš mēģināja to noturēt ar rokām.'

Asahara krampji kļuva arvien sliktāki, un viņš sāka lēkāt savā sēdeklī, izraisot priekšlaicīgu tiesas sēdes beigas.

1996. gada 9. augusts — Japānas varas iestādes sāka trīs ēku nojaukšanu pastardienas kulta objektos Fudži kalna pakājē. Šajā Aum kompleksā Jamanaši prefektūrā ietilpst ķīmiskā rūpnīca, kurā, iespējams, tika ražots zarīns, kas tika izmantots 1995. gada metro uzbrukumā.

1996. gada 7. augusts — Tokijas apgabaltiesa piesprieda Aum dibinātājam Shoko Asahara samaksāt 163 miljonus jenu zaudējumu atlīdzību valsts notāra ierēdņa ģimenei, kuru, iespējams, nogalināja kults.

1996. gada 25. jūlijs — Aum bankrota administratori slēdza trīs ēkas Aum galvenajā ēkā netālu no Fudži kalna Jamanaši prefektūrā pēc tam, kad visi sekotāji bija atbrīvojuši telpas.

1996. gada 25. jūlijs — Japānas policija paziņoja, ka turpina izmeklēt 28 Aum Shinrikyo dalībnieku gadījumus, kuri ir uzskaitīti kā pazuduši vai miruši nenoteiktu iemeslu dēļ. Lielākā daļa no 10 pazudušajiem kultistiem pazuda 1994. gadā. Daži Aum locekļi policijai paziņoja, ka ir iesaistīti 'līmeņu iznīcināšanā', taču izmeklētājiem nav izdevies atklāt pierādījumus, kas pierādītu viņu apgalvojumus.

Visus 18 kulta iestādēs mirušo biedru miršanas apliecības sagatavoja Aum ārsti. Policija līdz šim ir izmeklējusi sešus nāves gadījumus kā slepkavības un četrus uzskatījusi par nāvi no slimībām. Tiek uzskatīts, ka vēl astoņi ir bijuši negadījumos.

1996. gada 23. jūlijs — Japānas akadēmiķi un juristi protestēja pret Sabiedriskās drošības izmeklēšanas aģentūras soli piemērot Pretgraujošās darbības likumu pret Aum Shinrikyo.

1996. gada 16. jūlijs — Kozo Fujinaga, vadošais kulta loceklis, tika notiesāts un notiesāts uz 10 gadiem cietumā par palīdzību kulta zarīna rūpnīcas celtniecībā un automašīnas pārveidošanu, ko izmantoja indīgās gāzes izlaišanai 1994. gada jūnijā Matsumoto uzbrukumā.

1996. gada 11. jūlijs — Šoko Asahara atkal atteicās iesniegt prasību pēc tam, kad prokurori nolasīja sešas pret viņu ierosinātās krimināllietas. Lietas ietver 1995. gada Tokijas notāra nolaupīšanu, kurš, iespējams, nomira nebrīvē. Kopš tiesas procesa sākuma Šoko ir atteicies iesniegt prasības pret viņu visās 17 lietās.

1996. gada 11. jūlijs — Japānas Tieslietu ministrija un Sabiedriskās drošības izmeklēšanas aģentūra iesniedza lūgumu Sabiedriskās drošības komisijai, lai Aum Shinrikyo tiktu piemērots Antigraujošo darbību likums.

1996. gada 12. jūnijs — 52 gadus vecais Mitsuo Okada nomira Tokijas slimnīcā pēc tam, kad viņš bija komā kopš pagājušā gada nervu gāzes uzbrukuma. Pēc viņa nāves oficiālais bojāgājušo skaits palielinājies līdz 12 gāzes uzbrukumā piecās pārpildītās metro līnijās.

1996. gada 16. maijs — savā otrajā tiesas stāžā aklajam kulta līderim tika izvirzītas apsūdzības septiņu cilvēku nogalināšanā un 144 cilvēku ievainošanā 1994. gada izmēģinājuma gāzes uzbrukumā Matsumoto pilsētā uz ziemeļiem no Tokijas. Prokurori arī iesniedza pierādījumus, kas liecina, ka pastardienas vadītājs pavēlēja saviem mācekļiem uzbūvēt zarīna rūpnīcu, lai ražotu 70 tonnas nāvējošās nacistu izgudrotās gāzes. Viņš arī pavēlēja ražot 1000 automātiskās šautenes un vienu miljonu ložu, gatavojoties mēģinājumam gāzt Japānas valdību.

1996. gada 25. aprīlis — tiesas procesa atklāšanas dienā nāvējošā kulta Aum Shinrikyo līderis Šoko Asahara atteicās iesniegt sūdzību par 1995. gada 20. marta gāzes uzbrukuma organizēšanu Tokijas metro, kurā gāja bojā 11 cilvēki un saslimis 4000 citu.

1995. gada 15. decembris — Japānas premjerministrs Tomiichi Murayama apstiprināja aukstā kara likuma izmantošanu, lai likvidētu Aum Shinrikyo. Tieslietu ministrs Hiroši Mijazava sacīja, ka kults apdraud sabiedrības drošību tā pretvalstiskās ideoloģijas un ieroču un toksisko ķīmisko vielu krājumu dēļ. Daudzi juristi un sociālie aktīvisti uzskata valdības rīcību par antikonstitucionālu.

Shoko Asahara un Aum Supreme Truth (18+)

Šo apokaliptisko sektu un tās harizmātisko, aklo vadītāju tur aizdomās par Sarīna gāzes izlaišanu piecās Tokijas metro stacijās 1995. gada 20. marta rītā, nogalinot 11 cilvēkus un saslimot vairāk nekā 5500 citus. Reliģiskais kults tiek turēts aizdomās arī par līdzīgu gāzes uzbrukumu 1994. gada jūnijā Matsumoto pilsētā uz ziemeļiem no Tokijas, kurā gāja bojā septiņi cilvēki un tika ievainoti 144. Turklāt viņi tiek turēti aizdomās par vairākām antikultu aktīvistu slepkavībām un nolaupīšanām, kā arī gatavošanos. gāzt Japānas valdību 'labas karmas' vārdā.

Asahara attaisnoja nekritisku masu slepkavību ar reliģisko pārliecību 'poa' — Tibetas budistu termins, kas apzīmē reinkarnāciju augstākai eksistencei. Saskaņā ar Šoko sagrozītajām pastardienas mācībām viņu dvēseli var glābt tikai ar nogalināšanu. Asahara mācīja saviem sekotājiem, ka 'poa' nogalināšana atbrīvoja upurus no ikdienas dzīves un neizbēgamas sliktas karmas uzkrāšanās. Tādējādi tas, ko mēs saucam par aukstasinīgu slepkavību, tika uzskatīts par 'skaistu 'poa', un gudri cilvēki redzētu, ka ieguvēji būs gan slepkava, gan nogalinātais.

1994. gadā Šoko, redzot, ka viņa kults ir sapinies ar visa veida juridiskajām grūtībām, pavēlēja saviem mācekļiem masveidā ražot nāvējošu nervu gāzi un pārbaudīt tā spēku Matsumoto ielās. Tas bija sākums pastardienas sazvērestībai, lai iznīcinātu neizsakāmi daudz nevainīgu cilvēku, un viņa pirmā zalve karā pret policiju un Japānas valdību. Uzbrukuma mērķis bija nogalināt vairākus tiesnešus, kas uzturas tiesas nama kopmītnē un kuriem bija jāpieņem lēmums pret sektu īpašuma prāvā. Eksperimentā gāja bojā septiņi cilvēki un 144 tika ievainoti. Tomēr tiesnešiem nekas nenotika.

Asaharas vadībā pastardienas kults uzcēla zarīna rūpnīcu, lai ražotu 70 tonnas nāvējošās nacistu izgudrotās gāzes, lai iznīcinātu veselu pilsētu iedzīvotājus. No sāniem viņam bija arī rūpnīcas, kas ražoja barbiturātus un patiesības serumu. Turklāt viņš pavēlēja izgatavot 1000 automātiskās šautenes un vienu miljonu ložu, gatavojoties karam pret Japānas valdību. Asahara nebija pazemīgs, bet pieprasīja, lai viņa sekotāji izturētos pret viņu kā pret ”dzīvu Dieva iemiesojumu”. Viņš arī ļāva viņiem par lielu cenu dzert viņa peldvietu ūdeni, kas būtu drošs veids, kā attīrīt viņu dvēseles. Šoko bija arī ieradums nolaupīt un izpildīt nāvessodu pretkulta aktīvistu. Prokurori aprakstīja, kā viens nemiernieku kulta loceklis Kotaro Očida tika nožņaugts, kamēr Asahara skatījās.

Tiesas procesa atklāšanas dienā aklais sapņotājs teica vienīgie vārdi: 'Man nav ko teikt.' Vēlāk viņš, šķiet, snauž, un vienam no viņa advokātiem nācās viņu pamodināt. Ja aklais pastardienas kulta vadītājs tiks atzīts par vainīgu, to var nosūtīt karātavās. Praktiski visi citi vadošie kulta dalībnieki, tostarp Šoko sieva, ir arestēti par noziegumiem, sākot no noziedzīgiem nodarījumiem līdz palīdzībai Tokijas metro slepkavībās. Līdz arestam portatīvais kultists prognozēja, ka pasaulei drīz pienāks gals un izdzīvos tikai Aum Supreme Truth. Līdz tam viņi visi atradīsies cietumā, gaidot apokalipsi.

Mayhem.net

Tiesa Auma Hajakavai piespriež nāvessodu

Jomirijs Šimbuns

Tokijas apgabaltiesa piektdien piesprieda nāvessodu bijušajam Aum Supreme Truth kulta dalībniekam Kijohidam Hajakavam par viņa lomu divās slepkavību lietās, tostarp advokāta un viņa ģimenes nogalināšanā 1989.gadā.

Prezidējošais tiesnesis Kaoru Kanajama sacīja, ka 51 gadu vecais Hajakava par savu lomu uzņēmās smagu atbildību abos gadījumos, jo viņš pieturējās pie kulta doktrīnas, ar kuru kulta dalībnieki attaisno noziegumu izdarīšanu, aizstāvot kultu.

Hajakava jau ir pārsūdzējusi spriedumu augstākā tiesā.

Kulta dalībnieki 1989. gada novembrī nogalināja advokātu Cutsu Sakamoto, viņa sievu Satoko un viņu vienu gadu veco dēlu Tatsuhiko savās mājās Jokohamā.

Sakamoto slepkavībā tika apsūdzēti seši kulta locekļi, tostarp Hajakava un 45 gadus vecais kulta līderis Čisuo Matsumoto, kas pazīstams arī kā Šoko Asahara.

Hajakava, kurš bija kulta vecākais loceklis, ir trešā persona, kurai šajā lietā piespriests nāvessods, sekojot bijušajam vecākajam kulta loceklim Kazuaki Okazaki (39) un kulta dalībniekam Satoru Hašimoto (33).

Tiesnesis sacīja, ka Asahara pavēlēja Hajakavam un pārējiem nogalināt Sakamoto un viņa ģimeni. Spriedumā atzīts, ka ģimenes slepkavību organizējis kulta līderis, katram no slepkavībās iesaistītajiem kulta locekļiem piešķirot īpašu lomu.

'Fakts, ka kulta dalībnieki nogalināja visus Sakamoto ģimenes locekļus, lai noslepkavotu advokātu, liecina, ka viņi maz ciena cilvēku dzīvības ārpus kulta,' sacīja tiesnesis.

Tiesnesis sacīja, ka slepkavības bija sistemātiskas un apzinātas, jo kulta dalībniekiem bija ātri jāmaina savs sākotnējais plāns, kas paredzēja nogalināt Sakamoto viņa ceļā uz mājām. Tomēr advokāts ieradās mājās vēlāk, nekā gaidīts, un tā vietā kulta dalībnieki ielauzās viņa mājās, kamēr advokāts un viņa ģimene gulēja.

Saskaņā ar spriedumu Hajakava bija pirmā persona, kas ielauzās mājā un deva signālu pārējiem kulta locekļiem, lai viņi iekļūtu Sakamoto guļamistabā. Tiesnesis sacīja, ka viņš piespiedis advokāta kājas un nožņaudzis viņa sievu Satoko.

Pieskaroties apgalvojumam, ka Hajakava un citi kulta locekļi ignorējuši Satoko lūgumu nenogalināt viņas mazuli, tiesnesis sacīja: 'Hajakavai trūka morāles, un tas bija ļoti nežēlīgi no viņa puses.'

AUM kultists notiesāts uz nāvi par zarīna uzbrukumu

2000. gada 30. jūnijs

Bijušajam AUM Shinrikyo izpilddirektoram ceturtdien tika piespriests nāvessods par viņa vadošo lomu 1995. gada zarīna gāzes uzbrukumos Tokijas metro, kuros gāja bojā 12 un saslima tūkstošiem cilvēku.

42 gadus vecais Jasuo Hajaši, augsta ranga kulta loceklis, kurš apsūdzēts astoņu cilvēku nogalināšanā uzbrukumā, saņēma nāvessodu par savu rīcību, piespriežot spriedumu Tokijas apgabaltiesā.

Tiesas procesa laikā prezidējošais tiesnesis Kijosi Kimura sacīja, ka Hajaši noziegumu pastrādājis ar nolūku veicināt savas intereses kultā, un atzina, ka viņam bijusi vadošā loma.

'Viņa motīvi bija savtīgi un iedomīgi. Apsūdzētā atbildība patiešām ir liela, un viņam var draudēt tikai maksimālais sods,' pasludinot spriedumu, sacīja Kimura.

Hajaši, kulta zinātnes un tehnoloģiju nodaļas vecākais loceklis, iepriekš tiesai sacīja, ka bija gaidījis nāvessodu par noziegumiem.

'Es uzskatu, ka man tiks piespriests nāvessods neatkarīgi no maniem noziegumu motīviem,' viņš citēja.

Viņš arī pieņēma terminu 'slepkavošanas mašīna', kas atbilst viņa darbībām.

'Kad es objektīvi skatos uz paveikto, es redzu, ka esmu tieši tāds,' viņš teica, atsaucoties uz šo terminu.

Saskaņā ar spriedumu Hajaši 1995. gada 20. martā iekāpa Hibiya Line vilcienā ar trim maisiem, kas pildīti ar šķidro zarīnu. Pēc somu caurduršanas ar lietussargu viņš izkāpa Akihabaras stacijā, atstājot šķidrumu, lai notecētu uz vagona grīdas, sacīja tiesnesis.

Hajaši sacīja, ka, tiklīdz viņš pārdūra maisiņus, viņš sāka cerēt, ka zarīnam nebūs vēlamo efektu.

Jautāts, kāpēc viņš vilcienā ienesis trešo šķidruma maisu, kamēr citi kulta dalībnieki tikai divus, apsūdzētais atbildēja: 'Ja es atteiktos, kādam citam tas būtu bijis jāpaņem.'

Advokāti, kas pārstāvēja Hajaši, aizstāvēja viņa rīcību, sakot, ka viņš vienkārši izpilda kulta līdera Šoko Asaharas pavēles, draudot ar nāvi. Viņi uzstāja, ka, ja Hajaši būtu pārkāpis Asaharas pavēles zarīna uzbrukumā, kulta locekļi viņu būtu nogalinājuši.

Hajaši bija viens no pieciem pastardienas kulta dalībniekiem, kas tika apsūdzēts par tiešu līdzdalību gāzē, un otrais dalībnieks, kuram piespriests nāvessods.

Pagājušā gada septembrī tiesa piesprieda nāvessodu 36 gadus vecajam Masato Jokojamam par viņa līdzdalību uzbrukumā. 53 gadus vecajam kulta loceklim Ikuo Hajaši arī 1998. gada maijā tika piespriests mūža ieslodzījums par līdzdalību noziegumā.

Diviem citiem kulta biedriem Toru Tojodai un Keniči Hirose, kuriem, pēc prokuroru domām, būtu jāsaņem nāvessods par savu lomu gāzē, 17. jūlijā tiks piespriests sods.

The Sarīna gāzes uzbrukums Tokijas metro , ko Japānas medijos parasti dēvē par metro zarīna incidents (Metro zarīna incidents, chikatetsu sarin jiken ) bija iekšzemes terorisma akts, ko 1995. gada 20. martā veica Aum Shinrikyo dalībnieki.

Piecos koordinētos uzbrukumos sazvērnieki izlaida zarīna gāzi vairākās Tokijas metro līnijās, nogalinot divpadsmit cilvēkus, smagi ievainojot piecdesmit un radot īslaicīgas redzes problēmas gandrīz tūkstotim citu. Uzbrukums bija vērsts pret vilcieniem, kas šķērso Kasumigaseki un Nagatacho, kur atrodas Japānas valdība. Šis bija (un joprojām ir 2007. gadā) nopietnākais uzbrukums Japānā kopš Otrā pasaules kara beigām.

Fons

AUM Shinrikyo (Aum Shinrikyoburtiski 'AUM patiesā mācība') ir agrākais nosaukums pretrunīgi vērtētajai grupai, kas tagad pazīstama kā Aleph.

Nosaukums AUM Shinrikyo cēlies no hinduistu zilbes 'aum' (izrunā 'ohm'), kas nozīmē 'Visuma radīšanas un iznīcināšanas spējas', un japāņu vārdiem 'shinri' ('patiesība') un 'kyō' ('mācība, ''doktrīna').

2000. gadā pēc uzbrukuma organizācija mainīja nosaukumu uz Aleph , kas ir ebreju alfabēta pirmais burts. Mainījies arī viņu logotips. Neskatoties uz to, grupa joprojām tiek saukta par AUM.

Japānas policija sākotnēji ziņoja, ka uzbrukums bija kulta veids, kā paātrināt apokalipsi. Prokuratūra norādīja, ka tas ir mēģinājums gāzt valdību un iecelt Japānas 'imperatora' amatā grupas dibinātāju Šoko Asaharu.

Jaunākā teorija liecina, ka uzbrukums bija mēģinājums novērst uzmanību no AUM, kad grupa ieguva informāciju, kas liecināja, ka ir plānotas policijas kratīšanas (lai gan pretēji šim plānam tas beidzās ar masveida kratīšanu un arestiem). Asaharas aizsardzības komanda apgalvoja, ka daži vecākie grupas dalībnieki neatkarīgi plānojuši uzbrukumu, taču viņu motīvi tam palikuši neizskaidroti.

Galvenie vainīgie

Par uzbrukumu veikšanu bija atbildīgi desmit vīrieši; pieci izlaida zarīnu, bet pārējie pieci kalpoja par braucējiem, kuri devās prom.

Komandas bija:

• Ikuo Hajaši (Mežs Ikuo Hajaši Ikuo ) un Tomomitsu Niimi (Niimi Džiguans Niimi Tomomitsu )

• Keniči Hirose (Hirose Keniči Hirose Keniči ) un Koiči Kitamura (Kitamura Koiči Kitamura Kōichi )

• Toru Tojoda (Toyota Heng Tojoda Toru ) un Katsuya Takahashi (Takahaši Katsuja Takahaši Katsuja )

• Masato Jokojama (Jokojama īsta persona Jokojama Masato ) un Kijotaka Tonozaki (Tonosaki Kiyotaka Tonozaki Kijotaka )

• Jasuo Hajaši (Mežs Jasuo Hajaši Jasuo , nav saistības ar Ikuo Hayashi) un Shigeo Sumimoto (Sugimoto Šidžero Sugimoto Šigeo )

Ikuo Hajaši

Pirms pievienošanās AUM Hajaši bija vecākais medicīnas ārsts ar “aktīvu “pirmās līnijas” pieredzi Japānas Zinātnes un tehnoloģiju ministrijā. Pats Hajaši ir ārsta dēls, viņš absolvēja Keio universitāti, vienu no Tokijas labākajām skolām. Viņš bija sirds un artēriju speciālists Keio slimnīcā, kuru viņš pameta, lai kļūtu par asinsrites medicīnas vadītāju Nacionālajā sanatorijas slimnīcā Tokai, Ibaraki (uz ziemeļiem no Tokijas).

1990. gadā viņš atkāpās no amata un pameta ģimeni, lai pievienotos AUM klostera ordenim Sangha, kur viņš kļuva par vienu no Asaharas favorītiem un tika iecelts par grupas dziedināšanas ministru, kurā viņš bija atbildīgs par dažādu 'ārstniecību' AUM dalībnieki, tostarp nātrija pentotāls un elektriskās strāvas triecieni tiem, kuru lojalitāte bija aizdomīga. Šīs ārstēšanas rezultātā notika vairāki nāves gadījumi. Vēlāk Hajaši tika piespriests mūža ieslodzījums.

Tomomitsu Niimi, kurš bija viņa vadītājs, kurš devās prom, saņēma nāvessodu.

Keniči Hirose

Uzbrukumu laikā Hirose bija trīsdesmit gadus vecs. Hirose, kurš ieguvis pēcdiploma grādu fizikā prestižajā Vasedas universitātē, kļuva par nozīmīgu grupas Ķīmisko brigādes locekli viņu Zinātnes un tehnoloģiju ministrijā. Hirose bija iesaistīts arī grupas automātiskā vieglo ieroču izstrādes shēmā.

Pēc zarīna atbrīvošanas pašam Hirosem parādījās saindēšanās ar zarīnu simptomi. Viņš spēja sev injicēt pretlīdzekli (atropīna sulfātu), un viņš tika steidzami nogādāts ar AUM saistīto Shinrikyo slimnīcu Nakano, lai saņemtu ārstēšanu. Tomēr medicīniskais personāls konkrētajā slimnīcā nebija iepriekš brīdināts par uzbrukumu, un tāpēc viņiem nebija ne mazākās nojausmas par to, kāda palīdzība bija nepieciešama Hirose. Kad Kitamura saskārās ar faktu, ka viņš bija veltīgi aizvedis Hirose uz slimnīcu, viņš tā vietā devās uz AUM galveno mītni Šibujā, kur Ikuo Hajaši sniedza Hirose pirmo palīdzību.

Trešdien, 2003. gada 28. jūlijā, Tokijas Augstākā tiesa Hirose apelāciju par viņa nāvessodu noraidīja.

Koichi Kitamura bija viņa aizbēgšanas braucējs.

Toru Tojoda

Tojodai uzbrukuma brīdī bija divdesmit septiņi gadi. Viņš studējis lietišķo fiziku Tokijas Universitātes Zinātnes nodaļā un absolvējis ar izcilību. Viņam ir arī maģistra grāds, un viņš gatavojās uzsākt doktorantūras studijas, kad viņš pievienojās AUM, kur viņš piederēja Ķīmijas brigādei viņu Zinātnes un tehnoloģiju ministrijā.

Tojodai tika piespriests nāvessods. Tokijas Augstā tiesa trešdien, 2003. gada 28. jūlijā, noraidīja apelāciju par viņa nāvessodu, un viņš joprojām atrodas nāvessodā.

Katsuya Takahashi bija viņa aizbēgšanas šoferis.

Masato Jokojama

Jokojamai uzbrukuma brīdī bija trīsdesmit viens. Viņš bija beidzis lietišķo fiziku Tokai Universitātes Inženieru fakultātē. Trīs gadus pēc absolvēšanas viņš strādāja elektronikas firmā, pēc tam aizgāja, lai pievienotos AUM, kur kļuva par grupas Zinātnes un tehnoloģiju ministrijas sekretāra vietnieku. Viņš arī bija iesaistīts viņu automātisko vieglo ieroču ražošanas shēmā. Jokojamai 1999. gadā tika piespriests nāvessods.

Kijotaka Tonozaki, vidusskolas absolvente, kas grupai pievienojās 1987. gadā, bija grupas Būvniecības ministrijas locekle. Viņš bija Jokojamas aizbēgšanas braucējs. Tonozaki tika piespriests mūža ieslodzījums.

Jasuo Hajaši

Jasuo Hajaši uzbrukumu laikā bija trīsdesmit septiņus gadus vecs, un viņš bija vecākais grupas Zinātnes un tehnoloģiju ministrijas darbinieks. Viņš studējis mākslīgo intelektu Kogakuinas universitātē; pēc absolvēšanas viņš devās uz Indiju, kur studēja jogu. Pēc tam viņš kļuva par AUM biedru, 1988. gadā dodot zvērestu un paceļoties uz trešo vietu grupas Zinātnes un tehnoloģiju ministrijā.

Asahara savulaik bija turējis aizdomās, ka Hajaši ir spiegs. Papildu paciņa zarīna, ko viņš nēsāja, bija daļa no 'rituālā rakstura pārbaudes', ko Asahara izveidoja, lai pierādītu savu uzticību, norāda apsūdzība.

Hajaši devās bēgt pēc uzbrukumiem; viņš tika arestēts divdesmit vienu mēnesi vēlāk, tūkstoš jūdžu attālumā no Tokijas, Išigaki salā. Vēlāk viņam tika piespriests nāvessods (viņš ir pārsūdzējis).

Šigeo Sugimoto bija viņa aizbēgšanas braucējs. Viņa advokāti iebilda, ka viņam bija tikai neliela loma uzbrukumā, taču arguments tika noraidīts, un viņam tika piespriests nāvessods.

Uzbrukums

Pirmdiena, 1995. gada 20. marts, lielākajai daļai bija parasta darba diena, lai gan nākamā diena bija valsts brīvdiena. Uzbrukums notika pirmdienas rīta sastrēgumstundas maksimumā vienai no pasaulē noslogotākajām piepilsētas transporta sistēmām. Tokijas metro sistēma katru dienu pārvadā miljoniem pasažieru; sastrēgumstundās vilcieni bieži ir tik pārpildīti, ka ir gandrīz neiespējami pārvietoties.

Šķidrais zarīns tika ievietots plastmasas maisiņos, kurus katra komanda pēc tam iesaiņoja avīzēs. Katrs noziedznieks nesa divas zarīna paciņas ar kopējo summu aptuveni viens litrs zarīna, izņemot Jasuo Hajaši, kurš nesa trīs somas. Viens zarīna piliens tapas galvas lielumā var nogalināt pieaugušo.

Nesot savas zarīna paciņas un lietussargus ar uzasinātiem galiem, vainīgie iekāpa viņu norīkotajos vilcienos; iepriekš norunātās stacijās katrs vainīgais nometa paciņu un vairākas reizes to pārdūra ar uzasinātu lietussarga galu, pirms aizbēga uz sava līdzzinātāja gaidošo automašīnu.

Chiyoda līnija

Čijodas līnija (Chiyoda līnija) kursē no Kita-senju (Kitasenju) Tokijas ziemeļaustrumos līdz Yoyogi-uehara (Jojogs Uehara) rietumos.

Ikuo Hayashi un Tomomitsu Niimi komandai tika uzdots nomest zarīna paciņas uz Chiyoda Line. Niimi bija aizbēgšanas braucējs.

Hajaši, valkājot tāda veida ķirurģisko masku, kādu japāņi parasti lieto saaukstēšanās un gripas sezonā, iekāpa dienvidrietumu virzienā 7:48 Chiyoda līnijas vilcienā ar numuru A725K ar pirmo vagonu un pārdūra savu zarīna maisiņu Shin-ochanomizu stacijā (Stacija Shin-Ochanomizu) centrālajā biznesa rajonā pirms bēgšanas.

Šajā uzbrukumā tika nogalināti divi cilvēki.

Marunouchi līnija

Pie ceļa

Diviem vīriešiem, Kenichi Hirose un Koichi Kitamura, tika norīkots atbrīvot zarīnu uz rietumu virziena Marunouchi līnijas (Marunouchi līnija) paredzēts Ogikubo (Ogikubo).

Hirose iekāpa trešajā vilciena A777 vagonā un izlaida savu zarīnu Ochanomizu stacijā.

Neskatoties uz to, ka Nakano-sakaues stacijā no vilciena tika izņemti divi pasažieri, vilciens turpināja ceļu uz galamērķi, trešā vagonā joprojām bija šķidrais zarīns. Ogikubo jauni pasažieri iekāpa vilcienā, kas tagad virzās uz austrumiem, un arī viņus skāra zarīns, līdz vilciens beidzot tika pārtraukts Shin-koenji stacijā.

Šis uzbrukums izraisīja vienu nāvi.

Ikebukuro

Diviem dalībniekiem tika uzdots atbrīvot zarīnu uz Ikebukuro (Ikebukuro).

Jokojama iekāpa 7:39 B801 vilcienā Shinjuku (Shinjuku) piektajā automašīnā. Viņš izlaida savu zarīnu Jocujā (Jocuja).

Jokojamai izdevās tikai pārdurt vienu no savām paciņām un tikai vienu caurumu, kā rezultātā zarīns tika izlaists salīdzinoši lēni. Vilciens sasniedza galamērķi pulksten 8:30 un atgriezās Ikebukuro kā B901. Ikebukuro vilciens tika evakuēts un pārmeklēts, taču meklētājiem neizdevās atklāt zarīna paciņas, un vilciens izbrauca no Ikebukuro pulksten 8:32 kā uz Shinjuku vērstais A801.

Vilcienam atgriežoties pilsētas centrā, pasažieri lūdza darbiniekus izņemt no vilciena nepatīkamos smakojošos priekšmetus. Hongosančomes darbinieki noņēma zarīna paciņas un noslaucīja grīdu, bet vilciens devās uz Shinjuku un pēc tam atkal atgriezās Ikebukuro kā B901. Vilciens beidzot tika pārtraukts Kokkai-gijidomae stacijā pulksten 9:27, stundu un četrdesmit minūtes pēc zarīna izlaišanas.

Šis uzbrukums nav izraisījis nāves gadījumus.

Hibija līnija

Izlido Naka-meguro

Toru Toyoda un Katsuya Takahashi komandai tika uzdots atbrīvot zarīnu uz ziemeļaustrumiem saistītā Hibijas līnijas (Hibijas līnija). Takahashi bija aizbēgušais vadītājs.

Tojoda iekāpa pirmajā vagonā no 7:59 no rīta vilcienā B711T, kas devās uz Tōbu-dōbutsukoen (Tobu Dobutsukoen stacija) un pie Ebisu pārdūra savu zarīna paciņu. Trīs pieturas vēlāk pasažieri bija sākuši krist panikā, un vairāki tika izņemti no vilciena Kamiyacho un nogādāti slimnīcā. Tomēr vilciens devās uz Kasumigaseki, lai gan pirmais vagons bija tukšs. Vilciens tika evakuēts un izņemts no ekspluatācijas Kasumigasekos.

Šajā uzbrukumā gāja bojā viens cilvēks.

Meguro saistīts

Yasuo Hayashi un Shigeo Sugimoto tika norīkoti uz dienvidrietumu virzienā vērsto Hibija līniju, kas atiet no Kita-senjū uz Naka-meguro.

Hajaši pēc viņa paša uzstājības, acīmredzami cenšoties kliedēt aizdomas un pierādīt savu lojalitāti grupai, saņēma trīs paciņas zarīna, bet visi pārējie saņēma divas. Viņš iekāpa 7:43 vilciena A720S trešajā vagonā no Kita-senjū Ueno stacijā (Ueno stacija). Viņš izlaida savu zarīnu divas pieturas vēlāk, Akihabarā (Akihabara), izdarot visvairāk dūrienu kādam no vainīgajiem.

Pasažieri sāka ietekmēt nekavējoties. Nākamajā stacijā, Kodenmačo, kāds pasažieris iesita paciņu uz perona; četri cilvēki, kas gaidīja šajā stacijā, nomira. Taču zarīna peļķe palika uz vilciena grīdas, vilcienam turpinot ceļu. 8:10 kāds pasažieris nospieda avārijas apturēšanas pogu, bet, tā kā vilciens tobrīd atradās tunelī, tas devās uz Cukiji staciju (Tsukiji stacija). Kad Tsukiji atvērās durvis, vairāki pasažieri sabruka uz perona, un vilciens nekavējoties tika pārtraukts.

Šis vilciens pēc gāzes izlaišanas veica piecas pieturas; ceļā gāja bojā astoņi cilvēki.

Sekas

Uzbrukuma dienā ātrā palīdzība nogādāja 688 pacientus, un gandrīz pieci tūkstoši cilvēku nonāca slimnīcās ar citiem līdzekļiem. Slimnīcās atradās 5510 pacienti, no kuriem septiņpadsmit tika uzskatīti par kritiskiem, trīsdesmit septiņi bija smagi un 984 bija vidēji slimi. Gadījumi, kas klasificēti kā vidēji slimi, sūdzējās par redzes problēmām. Lielākā daļa no tiem, kas ziņoja slimnīcām, bija “labi noraizējušies”, kuri bija jānošķir no slimajiem.

Līdz pēcpusdienas vidum viegli cietušie bija atguvuši redzi un tika izlaisti no slimnīcas. Lielākā daļa atlikušo pacientu bija pietiekami labi, lai nākamajā dienā dotos mājās, un nedēļas laikā slimnīcā palika tikai daži kritiski pacienti. Uzbrukuma dienā bojāgājušo skaits bija astoņi, un galu galā tas pieauga līdz divpadsmit.

Stefānija no slikto meiteņu kluba 2016

Ievainotie

Aculiecinieki stāstījuši, ka metro ieejas atgādinājušas kaujas laukus. Daudzos gadījumos ievainotie vienkārši gulēja uz zemes, daudzi nespēja elpot. Vairāki no zarīna skartajiem devās strādāt, neskatoties uz simptomiem, daži neapzinājās, ka ir bijuši pakļauti zarīna gāzei. Lielākā daļa upuru vērsās pēc medicīniskās palīdzības, jo simptomi pasliktinājās un ziņu pārraidēs uzzināja par patiesajiem uzbrukuma apstākļiem.

Vairāki no skartajiem tika pakļauti zarīna iedarbībai, tikai palīdzot tiem, kuri bija tieši pakļauti iedarbībai. Starp tiem bija pasažieri citos vilcienos, metro darbinieki un veselības aprūpes darbinieki.

Jaunākās upuru aptaujas (1998. un 2001. gadā) liecina, ka daudzi joprojām cieš no posttraumatiskā stresa traucējumiem. Kādā aptaujā divdesmit procenti no 837 respondentiem sūdzējās, ka jūtas nedroši ikreiz, kad brauc vilcienā, savukārt desmit procenti atbildēja, ka cenšas izvairīties no jebkādām ar gāzes uzliesmojumu saistītām ziņām. Vairāk nekā sešdesmit procenti ziņoja par hronisku acu nogurumu un teica, ka viņu redze ir pasliktinājusies.

Neatliekamās palīdzības dienesti

Neatliekamās palīdzības dienesti, tostarp policija, ugunsdzēsības un ātrās palīdzības dienesti, tika kritizēti par to, kā viņi izturējās pret uzbrukumu un ievainotajiem, kā arī plašsaziņas līdzekļi (daži no tiem, lai gan atradās pie metro ieejām un filmēja ievainotos, vilcinājās, kad tika lūgts nogādāt upurus uz slimnīcu). un Metro pārvalde, kas nespēja apturēt vairākus vilcienus, neskatoties uz ziņojumiem par pasažieru ievainojumiem. Arī veselības dienesti, tostarp slimnīcas un veselības aprūpes personāls, tika kritizēti: viena slimnīca gandrīz stundu atteicās uzņemt upuri, un daudzas slimnīcas noraidīja upurus.

Saindēšanās ar sarīnu tajā laikā nebija plaši pazīstama, un daudzas slimnīcas saņēma informāciju tikai par diagnozi un ārstēšanu, jo Šinšu universitātes medicīnas skolas profesors televīzijā redzēja reportāžas. Dr. Nobuo Yanagisawa bija pieredze saindēšanās ar zarīnu ārstēšanā pēc Matsumoto incidenta; viņš atpazina simptomus, savāca informāciju par diagnozi un ārstēšanu un vadīja komandu, kas pa faksu nosūtīja informāciju slimnīcām visā Tokijā.

Aizstāvējuši jauno reliģiju zinātnieki

1995. gada maijā pēc zarīna gāzes uzbrukuma Tokijas metro, amerikāņu zinātnieki Džeimss R. Lūiss un J. Gordons Meltons lidoja uz Japānu, lai noturētu pāris preses konferences, kurās paziņoja, ka galvenais slepkavībās aizdomās turamais, reliģiskā grupa Aum Shinrikyo, nevarēja ražot zarīnu, ar kuru tika veikti uzbrukumi. Lūiss sacīja, ka viņi to bija noteikuši no grupas iesniegtajām fotogrāfijām un dokumentiem.

Tomēr Japānas policija jau martā Aumas galvenajā kompleksā bija atklājusi sarežģītu ķīmisko ieroču laboratoriju, kas spēj saražot tūkstošiem kilogramu indes gadā. Vēlākā izmeklēšana parādīja, ka Aums ne tikai radīja zarīnu, ko izmantoja metro uzbrukumos, bet arī bija veicis iepriekšējus ķīmisko un bioloģisko ieroču uzbrukumus, tostarp iepriekšējo uzbrukumu ar zarīnu, kurā tika nogalināti septiņi un ievainoti 144.

Aum Shinrikyo incidenta laikā Lūisa un Gordona rēķinus par ceļošanu, izmitināšanu un izmitināšanu apmaksāja AUM, vēsta The Washington Post. Lūiss atklāti atklāja, ka “AUM [..] nodrošināja visus [ceļojuma] izdevumus pirms laika”, taču apgalvoja, ka tas bija “lai mūsu gala ziņojumam netiktu pievienoti finansiāli apsvērumi”.

AUM/Aleph šodien

Sarīna gāzes uzbrukums bija nopietnākais teroristu uzbrukums Japānas mūsdienu vēsturē. Tas izraisīja milzīgus traucējumus un plašas bailes sabiedrībā, kas iepriekš tika uzskatīta par praktiski brīvu no noziedzības.

Neilgi pēc uzbrukuma AUM zaudēja savu reliģiskās organizācijas statusu, un daudzi tās aktīvi tika arestēti. Tomēr Japānas parlaments noraidīja valdības amatpersonu lūgumu izsludināt grupu ārpus likuma. Sabiedriskās drošības komiteja, organizācija, kas līdzīga Amerikas CIP, saņēma palielinātu finansējumu, lai uzraudzītu grupu.

1999. gadā parlaments piešķīra komitejai plašas pilnvaras uzraudzīt un ierobežot to grupu darbības, kuras ir bijušas iesaistītas “neizšķirīgās masu slepkavībās” un kuru vadītāji “tur stingru ietekmi pār saviem biedriem” — likumprojekts tika pielāgots Aum Shinrikyo.

Apmēram divdesmit Aum biedru, tostarp tās dibinātājs Asahara, atrodas tiesas priekšā vai jau ir notiesāti par noziegumiem, kas saistīti ar uzbrukumu. 2004. gada jūlijā astoņiem Aum dalībniekiem ir piespriests nāvessods par savu lomu uzbrukumā.

Asaharam 2004. gada 27. februārī tika piespriests nāvessods, pakarot, taču advokāti šo spriedumu nekavējoties pārsūdzēja. Tokijas Augstākā tiesa atlika lēmumu pieņemšanu par apelāciju, līdz tiks iegūti rezultāti no tiesas noteiktā psihiatriskā novērtējuma, kas tika izdots, lai noteiktu, vai Asahara ir vai nav spējīga stāties tiesas priekšā.

2006. gada februārī tiesa nolēma, ka Asahara patiešām ir spējīga stāties tiesas priekšā, un 27. martā noraidīja apelāciju par viņa nāvessodu. Japānas Augstākā tiesa apstiprināja šo lēmumu 2006. gada 15. septembrī. (Japāna nepaziņo nāvessoda izpildes datumus, kas tiek pakaroti pirms to izpildes.)

Tiek ziņots, ka grupā joprojām ir aptuveni 2100 dalībnieku, un tā turpina pieņemt darbā jaunus dalībniekus ar jauno nosaukumu 'Aleph'. Lai gan grupa ir atteikusies no savas vardarbīgās pagātnes, tā joprojām turpina sekot Asaharas garīgajām mācībām. Biedri pārvalda vairākus uzņēmumus, lai gan zināmu ar Aleph saistītu uzņēmumu boikotēšana, kā arī kratīšanas, iespējamo pierādījumu konfiskācija un protestu grupu pikets, ir izraisījuši slēgšanu.

AUM/Aleph joprojām ir ASV Valsts departamenta teroristu grupējumu sarakstā, taču tas nav saistīts ar citiem terora aktiem vai terora aktiem ASV. Aleph ir paziņojis par izmaiņām savā politikā, atvainojies metro uzbrukuma upuriem un izveidojis īpašu kompensāciju fondu. AUM locekļiem, kas notiesāti par uzbrukumu vai citiem noziegumiem, nav atļauts pievienoties jaunajai organizācijai, un grupa viņus dēvē par “bijušajiem dalībniekiem”.

Daudzas Japānas pašvaldību valdības ir atteikušās atļaut zināmiem locekļiem reģistrēties kā pilsētas iedzīvotājiem; Aleph ir veiksmīgi iesūdzējusi tiesā dažas no šīm valdībām, un Human Rights Watch dažos savos gada ziņojumos ir iekļāvis kritiku par šīm valdības darbībām. Daži uzņēmumi atsakās pārdot preces vai sniegt pakalpojumus zināmiem Aleph sekotājiem; daži saimnieki atsakās īrēt biedriem; un dažas pilsētas ir iztērējušas valsts naudu, lai pārliecinātu Aleph dalībniekus atstāt pilsētu; dažas vidusskolas un augstskolas noraida Aum sekotāju bērnus.

Wikipedia.org

Sarīns , kas pazīstams arī ar savu NATO apzīmējumu GB (O-izopropilmetilfosfonofluoridāts) ir ārkārtīgi toksiska viela, kuras vienīgais pielietojums ir nervu aģents. Kā ķīmisko ieroci Apvienoto Nāciju Organizācija to klasificējusi kā masu iznīcināšanas ieroci saskaņā ar ANO Rezolūciju 687, un tā ražošana un uzkrāšana tika aizliegta ar 1993. gada Ķīmisko ieroču konvenciju.

Ķīmiskās īpašības

Sarīns pēc struktūras un bioloģiskās aktivitātes ir līdzīga dažiem parasti lietotiem insekticīdiem, piemēram, malationam, un pēc bioloģiskās aktivitātes ir līdzīga karbamātiem, ko izmanto kā insekticīdus, piemēram, Sevin, un zālēm, piemēram, Mestinon, Neostigmine un Antilirium.

Istabas temperatūrā zarīns ir bezkrāsains šķidrums bez smaržas. Tā relatīvi augstais tvaika spiediens nozīmē, ka tas ātri iztvaiko (apmēram 36 reizes ātrāk nekā tabuns, vēl viens izplatīts ķīmiskais nervu aģents). Tās tvaiki ir arī bezkrāsaini un bez smaržas. To var padarīt noturīgāku, pievienojot noteiktas eļļas vai naftas produktus.

Sarīnu var izmantot kā bināro ķīmisko ieroci; tā divi prekursori ir metilfosfonildifluorīds un izopropilspirta un izopropilamīna maisījums. Izopropilamīns saista ūdeņraža fluorīdu, kas rodas ķīmiskās reakcijas laikā.

Glabāšanas laiks

Sarīnam ir salīdzinoši īss glabāšanas laiks, un tas noārdīsies pēc vairākām nedēļām līdz vairākiem mēnešiem. Uzglabāšanas laiku var ievērojami saīsināt piemaisījumi prekursoru materiālos. Saskaņā ar CIP datiem, 1989. gadā irākieši iznīcināja 40 vai vairāk tonnas zarīna, kas bija sadalījies, un dažu Irākas zarīnu glabāšanas laiks bija tikai dažas nedēļas, galvenokārt netīro prekursoru dēļ.

Tāpat kā citus nervus paralizējošus līdzekļus, Sarīnu var ķīmiski dezaktivēt ar spēcīgu sārmu. Parasti zarīna iznīcināšanai izmanto 18 procentu nātrija hidroksīda ūdens šķīdumu.

Centieni pagarināt glabāšanas laiku

Valstis, kas uzkrāj zarīnu, ir mēģinājušas pārvarēt tā īsā glabāšanas laika problēmu trīs veidos:

• Vienota (t.i., tīra) zarīna glabāšanas laiku var pagarināt, palielinot prekursora un starpproduktu ķīmisko vielu tīrību un uzlabojot ražošanas procesu.

• Ietver stabilizatoru ķīmisko vielu, ko sauc par tributilamīnu. Vēlāk to aizstāja ar diizopropilkarbodiimīdu (di-c-di), kas ļāva GB nervu aģentu uzglabāt alumīnija apvalkos.

• Bināro ķīmisko ieroču izstrāde, kur abas prekursoru ķīmiskās vielas tiek glabātas atsevišķi vienā korpusā un sajauktas, veidojot aģentu tieši pirms vai pēc šāviņa lidojuma. Šai pieejai ir divkāršs ieguvums, jo glabāšanas laiks kļūst nenozīmīgs un ievērojami palielina zarīna munīcijas drošību. Tomēr eksperti joprojām atsakās likt šāda veida ieroču glabāšanas laiku ilgāk par 5 gadiem.

Bioloģiskā ietekme

Tāpat kā citi nervu aģenti, zarīns uzbrūk dzīva organisma nervu sistēmai. Tas ir neatgriezenisks holīnesterāzes inhibitors.

Kad tiek stimulēts funkcionējošs motors neirons vai parasimpātiskais neirons, tas atbrīvo neirotransmitera acetilholīnu, lai pārraidītu impulsu uz muskuļu vai orgānu. Kad impulss ir nosūtīts, enzīms acetilholīnesterāze sadala acetilholīnu, lai ļautu muskuļiem vai orgāniem atpūsties.

Sarīns ir ārkārtīgi spēcīgs organofosfāta savienojums, kas traucē nervu sistēmas darbību, inhibējot holīnesterāzes enzīmu, veidojot kovalentu saiti ar konkrēto serīna atlikumu fermentā, kas veido vietu, kur parasti notiek acetilholīna hidrolīze; fosfonilfluorīda grupas fluors reaģē ar hidroksilgrupu serīna sānu ķēdē, veidojot fosfoesteri un atbrīvojot HF. Ja ferments ir inhibēts, acetilholīns uzkrājas sinapsē un turpina darboties tā, ka visi nervu impulsi faktiski tiek nepārtraukti pārraidīti.

Sākotnējie simptomi pēc zarīna iedarbības ir iesnas, sasprindzinājums krūtīs un acu zīlīšu sašaurināšanās. Drīz pēc tam cietušajam ir apgrūtināta elpošana, slikta dūša un siekalošanās. Tā kā cietušais turpina zaudēt kontroli pār ķermeņa funkcijām, viņš vemj, izkārnās un urinē. Šai fāzei seko raustīšanās un raustīšanās. Galu galā upuris nonāk komā un nosmok krampju krampju sērijā.

Sarīns ir ļoti gaistošs šķidrums. Ieelpošana un uzsūkšanās caur ādu rada lielus draudus. Pat tvaiku koncentrācija nekavējoties iekļūst ādā. Cilvēkiem, kuri absorbē nenāvējošu devu, bet nesaņem tūlītēju atbilstošu medicīnisko aprūpi, var rasties neatgriezeniski neiroloģiski bojājumi.

Pat ļoti zemās koncentrācijās zarīns var būt letāls. Nāve var sekot vienas minūtes laikā pēc tiešas aptuveni 0,01 miligrama uz kilogramu ķermeņa svara norīšanas, ja pretlīdzekļi, parasti atropīns un pralidoksīms, netiek ātri ievadīti. Atropīnu, acetilholīna inhibitoru, lieto, lai ārstētu saindēšanās fizioloģiskos simptomus. Pralidoksīms var atjaunot holīnesterāzes, ja to ievada aptuveni piecu stundu laikā.

Tiek lēsts, ka zarīns ir vairāk nekā 500 reižu toksiskāks par cianīdu.

Īstermiņa un ilgtermiņa simptomi, ar kuriem saskaras skartie, bija šādi:

• asiņošana no deguna un mutes

• Ar

• krampji

• nāvi

• apgrūtināta elpošana

• traucēts miegs un murgi

• ārkārtēja jutība pret gaismu

• putošanās no mutes

• augsti drudzis

• gripai līdzīgi simptomi

• samaņas zudums

• atmiņas zudums

• slikta dūša un vemšana

• paralīze

• posttraumatiskā stresa sindroms

• elpošanas problēmas

• krampji

• nevaldāma trīce

• redzes problēmas, gan īslaicīgas, gan pastāvīgas

Vēsture

Tālāk ir sniegta specifiska zarīna vēsture, kas ir cieši saistīta ar līdzīgu nervus paralizējošu vielu vēsturi, kas tika atklāta arī Vācijā Otrā pasaules kara laikā vai drīz pēc tā. Šī plašākā vēsture ir detalizēti aprakstīta Nerve Agent: History.

Izcelsme

Sarīnu 1938. gadā Vupertālē-Elberfeldā Vācijā atklāja divi vācu zinātnieki, mēģinot radīt spēcīgākus pesticīdus; tas ir toksiskākais no četriem Vācijas ražotajiem G aģentiem. Savienojums, kas izveidots pēc nervus paralizējošās vielas tabuna atklāšanas, tika nosaukts par godu tā atklājējiem: Gerhards S Chrader, A mbros, R Džidgers un Van der L IN no.

Sarins nacistiskajā Vācijā Otrā pasaules kara laikā

1939. gada vidū aģenta formula tika nodota Vācijas armijas ieroču biroja Ķīmiskā kara nodaļai, kas lika to ieviest masveida ražošanā kara laika lietošanai. Tika uzbūvētas vairākas izmēģinājuma rūpnīcas, un līdz Otrā pasaules kara beigām tika celta (bet netika pabeigta) augstas ražošanas iekārta. Aplēses par kopējo nacistiskās Vācijas saražoto zarīnu svārstās no 500 kg līdz 10 tonnām.

Lai gan zarīns, tabuns un somans tika iekļauti artilērijas šāviņās, Vācija galu galā nolēma neizmantot nervus paralizējošus līdzekļus pret sabiedroto mērķiem. Vācijas izlūkdienesti nezināja, ka sabiedrotie nebija izstrādājuši līdzīgus savienojumus, taču viņi saprata, ka šo savienojumu atraisīšana liks sabiedrotajiem izstrādāt un izmantot savus ķīmiskos ieročus, un viņi bija nobažījušies, ka sabiedroto spēja sasniegt Vācijas mērķus izrādīsies postoša. ķīmiskajā karā.

Sarīns pēc Otrā pasaules kara

• 1950. gadi (sākums): NATO pieņem zarīnu kā standarta ķīmisko ieroci, un gan ASV, gan ASV ražo zarīnu militāriem nolūkiem.

• 1953. gads: 20 gadus vecais Ronalds Medisons, Karalisko gaisa spēku inženieris no Konsetas, Daremas grāfistē, nomira, veicot zarīna testus ar cilvēkiem Portondaunas ķīmiskā kara izmēģinājumu objektā Viltšīrā. Medisonam tika teikts, ka viņš piedalās testā, lai 'ārstētu saaukstēšanos'. Desmit dienas pēc viņa nāves tika veikta slepena izmeklēšana, kurā tika pieņemts spriedums par 'nepiedzīvojumu'. 2004. gadā izmeklēšana tika atsākta, un pēc 64 dienas ilgas izmeklēšanas tiesas sēdes žūrija nolēma, ka Madisone tika nelikumīgi nogalināta, 'neterapeitiskā eksperimentā pielietojot nervus paralizējošu vielu'. 'Nāve no nervu gāzes bija 'nelikumīga', BBC News Online, 2004. gada 15. novembris.

• 1956. gads: ASV pārtrauca regulāru zarīna ražošanu, lai gan esošie sarīna krājumi tika atkārtoti destilēti līdz 1970. gadam.

• 1978. gads: Maikls Taunlijs zvērinātā paziņojumā norāda, ka Sarinu izgatavoja Čīles Pinočeta režīma slepenpolicija DINA un Jevgēnio Bernoss, un tas norāda, ka tas tika izmantots, lai nogalinātu īstu valsts arhīvu glabātāju Renato Leun Zenteno un armijas kaprāli Manuelu Leitonu. .

• 1980-1988: Irāka izmantoja zarīnu pret Irānu 1980-1988 kara laikā. 1990.–1991. gada Persijas līča kara laikā Irākā joprojām bija pieejami lieli krājumi, kas tika atrasti, koalīcijas spēkiem virzoties uz ziemeļiem.

• 1988. gads: martā divu dienu laikā etnisko kurdu pilsēta Halabja Irākas ziemeļos (70 000 iedzīvotāju) tika bombardēta ar divdesmit ķīmiskām un kasešu bumbām, tostarp zarīnu. Tiek lēsts, ka gāja bojā aptuveni 5000 cilvēku.

• 1991. gads: ANO Rezolūcija Nr. 687 ievieš terminu 'masu iznīcināšanas ierocis' un aicina nekavējoties iznīcināt ķīmiskos ieročus Irākā un, iespējams, iznīcināt visus ķīmiskos ieročus visā pasaulē.

• 1993. gads: Apvienoto Nāciju Organizācijas Ķīmisko ieroču konvenciju paraksta 162 dalībvalstis, aizliedzot ražot un uzkrāt daudzus ķīmiskos ieročus, tostarp zarīnu. Tas stājas spēkā 1997. gada 29. aprīlī un aicina līdz 2007. gada aprīlim pilnībā iznīcināt visus noteiktos ķīmisko ieroču krājumus.

• 1994. gads: japāņu reliģiskā sekta Aum Shinrikyo izlaiž netīru zarīna formu Matsumoto, Nagano prefektūrā.

• 1995: Aum Shinrikyo sekta Tokijas metro izlaiž netīru zarīna formu. (skatīt Sarīna gāzes uzbrukumu Tokijas metro)

• 1998. gada 15. jūnija numurā Time Magazine publicē stāstu ar nosaukumu “Vai ASV izlaida nervu gāzi?”. Stāsts tiek pārraidīts 7. jūnijā CNN programmā NewsStand. Time raksts apgalvo, ka ASV gaisa spēku A-1E Skyraiders ir iesaistījušies slepenā operācijā ar nosaukumu Operation Tailwind, kuras laikā tie apzināti nometa CBU-15 kasešu bumbu vienības, kas satur submunīciju, kas bija piepildīta ar zarīnu uz pārbēgušajiem ASV karaspēkiem Laosā. Ziņojums izraisa skandālu, un Pentagons uzsāk pētījumu, kurā secināts, ka nervu gāzes nav izmantotas. Pēc iekšējās izmeklēšanas CNN un Laiks žurnāls (abi pieder mediju konglomerātam Time Warner) atsauc stāstu un atlaida divus producentus, kas par to galvenokārt atbildīgi.

• 2004. gads: 14. maijs Irākas nemiernieku kaujinieki Irākā uzspridzina 155 mm apvalku, kurā ir vairāki litri zarīna bināro prekursoru. Korpuss ir paredzēts ķīmisko vielu sajaukšanai, kad tas griežas lidojuma laikā. Detonētais apvalks izlaida tikai nelielu daudzumu zarīna gāzes, jo sprādziens nespēja pareizi sajaukt bināros aģentus vai arī tāpēc, ka čaulā esošās ķīmiskās vielas ar vecumu bija ievērojami degradējušās. Divi ASV karavīri tika ārstēti no iedarbības pēc agrīno simptomu parādīšanās.

Wikipedia.org

The Matsumoto incidents (Matsumoto zarīna incidents, Matsumoto Sarins Džikens ) bija saindēšanās ar zarīnu gadījums, kas notika Matsumoto, Japānā, Nagano prefektūrā, 1994. gada 27. jūnija vakarā un 28. jūnija rītā.

Septiņi cilvēki tika nogalināti un vairāk nekā 200 tika nodarīti kaitējuma zarīna gāzei, kas tika izlaista no vairākām vietām Kaichi Heights apkārtnē. Pirmie izsaukumi neatliekamās palīdzības dienesta darbiniekiem notikuši ap plkst.23.00; nākamajā rītā līdz pulksten 4:15 no indes bija miruši seši cilvēki.

3. jūlijā amatpersonas paziņoja, ka gāzu hromatogrāfijā toksiskais aģents ir identificēts kā zarīns. Pēc incidenta policija koncentrēja izmeklēšanu uz vienu no upuriem Jošijuki Kouno. Plašsaziņas līdzekļi Kouno nodēvēja par 'indes gāzes cilvēku', un viņš saņēma naida pastu, nāves draudus un intensīvu juridisku spiedienu.

Pēc uzbrukuma Tokijas metro 1995. gadā vaina tika novelta uz kulta Aum Shinrikyo, un policija un mediji publiski atvainojās Kouno.

Matsumoto incidents notika pirms labāk zināmā uzbrukuma Tokijas metro 1995. gadā. Vairāki Aum Shinrikyo dalībnieki tika atzīti par vainīgiem abu incidentu organizēšanā. Šie divi gadījumi ir vienīgie zināmie teroristu grupas ķīmisko aģentu lietojumi. Uzbrukumi kopā izraisīja 19 nāves gadījumus un tūkstošiem hospitalizāciju vai ambulatoro ārstēšanu.

Sakamoto ģimenes slepkavība

1989. gada 31. oktobrī Tsutsumi Sakamoto (Sakamoto banka Sakamoto Tsutsumi No 1956. gada 8. aprīļa līdz 1989. gada 4. novembrim), jurists, kurš strādāja pie kolektīvās prāvas pret Aum Shinrikyo, Japānas pretrunīgi vērtēto budistu grupu, tika noslepkavots kopā ar sievu un bērnu, ko vainīgie ielauzās viņa dzīvoklī. Sešus gadus vēlāk tika noskaidrots, ka nozieguma izdarīšanas laikā slepkavas bija Aum Shinrikyo biedri.

Tsutsumi Sakamoto: pretkulta jurists

Savas slepkavības laikā Sakamoto bija pazīstams kā pretkulta advokāts. Viņš iepriekš bija veiksmīgi vadījis kolektīvu prasību pret Apvienošanās Baznīcu Apvienošanās baznīcas locekļu radinieku vārdā. Prasībā prasītāji iesūdzēja tiesā par grupai nodotajiem īpašumiem un par kaitējumu, ko radīja ģimenes attiecību pasliktināšanās. Sabiedrisko attiecību kampaņa, kurā protestētāji pieprasīja sabiedrības uzmanību savai lietai, bija nozīmīga Sakamoto plāna īstenošanai, un Apvienošanās baznīca cieta nopietnu finansiālu triecienu.

Organizējot līdzīgu pret Aum vērstu sabiedrisko attiecību kampaņu, Sakamoto acīmredzot mēģināja pierādīt, ka Aum dalībnieki, līdzīgi kā UC locekļi, nav pievienojušies grupai brīvprātīgi, bet tika pievilināti ar maldināšanu un, iespējams, tiek turēti pret viņu gribu ar draudiem un manipulācijas.

Turklāt reliģiskie priekšmeti tika pārdoti par cenām, kas bija daudz augstākas par to tirgus vērtību, izsūcot naudu no locekļu mājsaimniecībām. Ja spriedums tiktu pasludināts par labu viņa klientiem, Aum varētu bankrotēt, tādējādi ievērojami vājinot vai iznīcinot grupu.

1988. gadā, lai turpinātu grupas prasību, Sakamoto ierosināja izveidot Aum Shinrikyo Higai Taisaku Bengodan ('Palīdzības koalīcija tiem, kurus skārusi Aum Shinrikyo'). Vēlāk tas tika pārdēvēts: Aum Shinrikyo Higaisha-no-kai vai “Aum Shinrikyo Victims' Association”. Grupa joprojām darbojas ar šo nosaukumu no 2006. gada.

Slepkavības apstākļi

1989. gada 31. oktobrī Sakamoto veiksmīgi pārliecināja Aum līderi Šoko Asaharu pakļauties asins analīzēm, lai pārbaudītu 'īpašo spēku', kas, pēc vadītāja domām, ir visā viņa ķermenī. Viņš neatrada nekādas neparastas pazīmes. Tā izpaušana varētu būt apkaunojoša vai kaitējoša Asaharai.

Vairākas dienas vēlāk, 1989. gada 3. novembrī, vairāki Aum Shinrikyo dalībnieki, tostarp galvenais zinātnieks Hideo Murai, cīņas mākslas meistars Satoro Hašimoto un Tomomasa Nakagava, devās uz Jokohamu, kur dzīvoja Sakamoto. Viņiem bija maisiņš ar 14 zemādas šļircēm un kālija hlorīda krājumu.

Saskaņā ar tiesas liecībām, ko vēlāk sniedza vainīgie, viņi plānoja izmantot ķīmisko vielu, lai nolaupītu Sakamoto no Jokohamas Šinkansenas dzelzceļa stacijas, taču, pretēji gaidītajam, viņš neieradās – tā bija brīvdiena ( Bunka nē sveiks , jeb 'Kultūras diena'), tāpēc gulēja kopā ar ģimeni, mājās.

3:00 grupa iekļuva Sakamoto dzīvoklī pa neaizslēgtām durvīm. Tsutsumi Sakamoto tika iesita ar āmuru pa galvu. Viņa sieva, Satoko Sakamoto (Cuko Sakamoto Satoko Sakamoto , 29 gadi), tika piekauts. Viņu mazais dēls Tatsuhiko Sakamoto (Tatsuhiko Sakamoto Tatsuhiko Sakamoto , 14 mēnešus vecs), viņam tika injicēts kālija hlorīds un pēc tam viņa seja tika pārklāta ar drānu.

Kamēr abi pieaugušie cīnījās, viņiem arī tika injicēts kālija hlorīds. Satoko nomira no indes, bet Tsutsumi Sakamoto nomira ne tik ātri no injekcijas, bet gan no nožņaugšanās. Ģimenes mirstīgās atliekas tika ievietotas metāla mucās un paslēptas trīs atsevišķos lauku apvidos. Viņu palagi tika sadedzināti, un instrumenti tika nomesti okeānā. Upuru zobi tika izsisti, lai neļautu identificēt. Viņu līķi netika atrasti, kamēr vainīgie atklāja atrašanās vietu pēc viņu notveršanas.

Sakamoto afēra: sekas

Pierādījumi par Aum Shinrikyo līdzdalību slepkavībās tika atklāti sešus gadus vēlāk, pēc tam, kad tika arestēti vairāki vecākie sekotāji saistībā ar citām apsūdzībām, jo ​​īpaši saistībā ar Tokijas metro gāzes uzbrukumu. Visi Sakamoto slepkavībās iesaistītie ir saņēmuši nāvessodu.

Tiesa konstatēja, ka slepkavība tika izdarīta pēc grupas dibinātāja Šoko Asahara rīkojuma, lai gan ne visi vainīgie to liecināja, un Asahara turpina noliegt savu saistību ar to. Asahara juridiskā komanda apgalvo, ka viņa vainošana ir mēģinājums pārlikt personīgo atbildību augstākai iestādei.

Slepkavības motīvs nav skaidrs: fona informācija par Sakamoto juridisko praksi ir pretrunā ar 'asins analīžu' teoriju, saskaņā ar kuru Asahara pavēlēja slepkavību, lai novērstu viņa asins analīzes, kas neuzrādīja īpašu vielu viņa asinīs, izpaušanu. Otra teorija ir tāda, ka slepkavība bija paredzēta, lai iebiedētu advokātus un prasītājus un izbeigtu potenciāli finansiāli kropļojošo tiesas prāvu pret Aumu.

Tas, vai Sakamoto nāve mainīja tiesisko klimatu ap Aum Shinrikyo, ir diskusiju jautājums. Sešus gadus pēc slepkavībām pret to netika ierosināta neviena kolektīva prasība. Atsevišķi nelabvēlīgi nolēmumi grupai mazākā mērā ir nodarījuši finansiālu kaitējumu.

Aleph, Aum Shinrikyo pēctece, 1999. gadā nosodīja iepriekš aprakstītās zvērības un paziņoja par izmaiņām savā politikā, tostarp par īpaša kompensāciju fonda izveidi. Dalībniekiem, kas iesaistīti tādos incidentos kā Sakamoto ģimenes slepkavības, nav atļauts pievienoties Aleph, un grupa viņus dēvē par “bijušajiem locekļiem”.

Atsauces

• Haruki Murakami, Pazemes: Tokijas gāzes uzbrukums un Japānas psihe , Vintage, ISBN 0-375-72580-6, LoC BP605.O88.M8613

Wikipedia.org

Aum Shinrikyo , tagad pazīstams kā Aleph , ir japāņu reliģiska grupa, kuru dibināja Šoko Asahara. Starptautisku atpazīstamību grupējums ieguva 1995. gadā, kad vairāki tās sekotāji veica Sarīna gāzes uzbrukumu Tokijas metro.

Nosaukums 'Aum Shinrikyo' (japāņu:Aum Shinrikyo Shinrikyō ), dažreiz rakstīts “Aum Shinrikiyo”, cēlies no hinduistu zilbes Aum (kas apzīmē Visumu), kam seko Šinrikjo rakstīts kanji, kas aptuveni nozīmē 'patiesības reliģija'. 2000. gadā organizācija mainīja nosaukumu uz 'Aleph' (ebreju un arābu alfabēta pirmais burts), mainot arī logotipu.

1995. gadā grupai Japānā bija 9000 biedru un visā pasaulē pat 40 000 dalībnieku. Tiek lēsts, ka 2004. gadā Aum Shinrikyo/Aleph dalībnieku skaits ir 1500 līdz 2000 cilvēku.

Doktrīna

Aum doktrīnas kodols ir budistu svētie raksti, kas iekļauti Theravada budisma Pali kanonā. Tiek izmantoti arī citi reliģiskie teksti, tostarp vairākas Tibetas budistu sutras, hinduistu jogas sutras un daoistu raksti. Tomēr pastāv domstarpības par to, vai Aum ir budistu grupa vai piemērot citas definīcijas, piemēram, 'pastaradienas kults'.

Pamati

Daži jauno reliģisko kustību pētnieki Auma doktrīnu uzskata par dažādu tradīciju pastišu, minot dažādus iemeslus, lai pamatotu savus uzskatus. Iespējams, visizplatītākais no argumentiem ir uzskats, ka galvenā dievība, ko cienīja Auma sekotāji, ir Šiva, hinduistu dievība, kas simbolizē iznīcināšanas spēku. Alef Kungs Šiva (pazīstams arī kā Samantabhadra, Kuntu-Zangpo vai Adi-Buddha) ir cēlies no Tibetas Vadžrajanas tradīcijām, un tam nav nekādas saistības ar hinduistu Šivu.

Pastāv arī strīdi par to, kādu lomu kristietība spēlē Alefa doktrīnā, jo tā tika pieminēta dažās Šoko Asaharas runās un grāmatās. Pats Asahara Auma doktrīnu sauca par “patiesību”, apgalvojot, ka “lai gan dažādas budistu un jogas skolas dažādos veidos ved uz vienu un to pašu mērķi, mērķis paliek tas pats”, un uzstāj, ka pasaules lielākās reliģijas ir cieši saistītas.

Pēc viņa domām, “patiesajai reliģijai” ir ne tikai jāpiedāvā ceļš, bet arī jānoved uz galamērķi pa savu specifisko “ceļu”, kas var ievērojami atšķirties to cilvēku atšķirību dēļ, kuri tai seko (ko reliģija apzīmē “galīgā apzināšanās”. '). Tādā veidā reliģija mūsdienu japāņiem vai amerikāņiem atšķirsies no reliģijas senajiem indiešiem.

Jo vairāk reliģija ir pielāgota auditorijai, jo efektīvāka tā kļūst, apgalvoja Asahara. Cita viņa pārliecība bija tāda, ka, tiklīdz māceklis ir izvēlējies, no kā mācīties, viņam jāsaglabā fokuss, lai nesajauktu, kas rodas no pretrunām starp dažādiem “ceļiem”, līdz galējam mērķim – apgaismībai. Asahara citēja Indijas un Tibetas reliģiskās figūras, atbalstot šos uzskatus.

Budisma ietekme

Pēc Auma domām, ceļš uz galīgo apzināšanos (Šakjamuni Budas vārdiem, 'stāvoklis, kurā viss ir sasniegts un nav nekā cita, ko būtu vērts sasniegt') ir saistīts ar daudzām mazām apskaidrībām, no kurām katra paceļ praktizētāja apziņu augstākā līmenī. padarot viņu par inteliģentāku un “labāku”, attīstītāku cilvēku, tuvojoties savam “patiesajam es” (vai “atman”).

Tā kā Asahara uzskatīja, ka budisma ceļš ir visefektīvākais, viņš izvēlējās oriģinālos Budas Šakjamuni sprediķus kā pamatu Aum doktrīnai; tomēr viņš pievienoja arī dažādus elementus no citām tradīcijām, piemēram, ķīniešu vingrošanu (teica, ka tā uzlabo vispārējo ķermeņa veselību) vai jogas asanas (lai sagatavotos meditācijas pozas saglabāšanai).

Viņš arī pārtulkoja lielu daļu tradicionālās budistu terminoloģijas mūsdienu japāņu valodā un vēlāk mainīja formulējumu, lai termini nebūtu tik mulsinoši un vieglāk iegaumējami un saprotami. Viņš aizstāvēja savus jauninājumus, atsaucoties uz Šakjamuni, kurš izvēlējās pāli, nevis sanskritu, lai padarītu sprediķus pieejamus parastajiem iedzīvotājiem, kuri nespēja saprast senās Indijas izglītotās elites valodu.

Pēc Asaharas domām, Auma doktrīna ietvēra visas trīs galvenās budisma skolas: Theravada (mērķis uz personīgo apgaismību), Mahayana ('lielais līdzeklis', kura mērķis ir palīdzēt citiem) un tantrisko Vadžrajanu ('dimanta transportlīdzeklis', kas ietver slepenas iesvētības, slepenas mantras un progresīvas ezotēriskas meditācijas).

Savā grāmatā Iniciācija viņš salīdzina apgaismības posmus saskaņā ar slaveno Jogas Sutras Patandžali ar budistu cēlo astoņkārtīgo ceļu, apgalvojot, ka šīs divas tradīcijas apspriež tieši to pašu pieredzi, kaut arī dažādos vārdos.

Asahara ir arī vairāku citu grāmatu autore, starp kurām ir pazīstamākās Viņpus dzīvības un nāves un Mahajana-sūtra. Grāmatas izskaidro dažādu senajos svētajos rakstos paredzēto apgaismības posmu sasniegšanas procesu un salīdzina to ar Asahara un viņa sekotāju pieredzi.

Viņš arī publicēja komentārus senajiem svētajiem rakstiem. Papildus tam Aum sekotāji pēta Asaharas sprediķus, kas veltīti konkrētām tēmām (no veidiem, kā saglabāt pareizu meditācijas pozu un beidzot ar veselīga bērna audzināšanas metodēm). Daži sprediķi šķiet diezgan vienkārši formulējuma ziņā un attiecas uz ikdienas lietām, piemēram, nelaimi, kas rodas no problēmām cilvēku attiecībās.

Citi lieto izsmalcinātu valodu un apspriež izglītotai elitei interesantākas lietas. Pilnas slodzes atsacītie pārsvarā mācās sprediķus, kuros aplūkoti aspekti, kas tiek uzskatīti par “progresīviem”, savukārt nespeciālisti vairāk koncentrējas uz “vārdu lietām”. Daži sprediķi, kas tiek uzskatīti par “pirmsstāšanās līmeni”, netiek pētīti (labs piemērs tam ir televīzijas intervijas vai ierakstītas īsas Aum radio stacijas “Evangelion Tes Basileias” pārraides).

Lai saglabātu un uzlabotu domāšanas spējas, Asahara ieteica saviem sekotājiem atturēties no “zemas kvalitātes” un “pazemojošas” informācijas patēriņa no tādiem avotiem kā izklaides žurnāli un komiksu šovi, un ieteica lasīt zinātnisko literatūru. Šī pieeja, kas tika saukta par 'informācijas uzņemšanas kontroli', kļuva par mediju kritikas avotu.

Organizatoriskā struktūra

Aum pielietoja specifiskas metodikas un iekārtoja doktrīnu studijas saskaņā ar speciālo kogaku (japāņu: mācīšanās) sistēma. In kogaku , katrs jauns posms tiek sasniegts tikai pēc sekmīgi nokārtotiem eksāmeniem, imitējot pazīstamo japāņu iestājeksāmenu paradigmu. Meditācijas prakse ir apvienota ar teorētiskām studijām un balstās uz tām.

Asahara apgalvoja, ka teorētiskajām studijām nav jēgas, ja netiek iegūta “praktiskā pieredze”. Tāpēc viņš ieteica neskaidrot neko tādu, kas patiesībā nav pieredzēts pats, un tā vietā ieteikt lasīt Auma grāmatas.

Sekotāji ir iedalīti divās grupās: laicīgie praktizētāji un 'samana' (pāliešu valodas vārds mūkiem, bet tiek lietots arī 'mūķenes'), kas ietver 'sangha' (klosteru ordeni). Pirmie dzīvo kopā ar savām ģimenēm; pēdējie piekopj askētisku dzīvesveidu, parasti grupās.

Saskaņā ar Auma klasifikāciju, sekotājs ar reliģisko praksi var sasniegt šādus izgudrotos posmus: Radža joga, Kundalini joga, Mahamudra (dažreiz saukta par Džnana jogu), Mahajana joga, Astrālā joga, cēloņsakarības joga un augstākais posms, galīgā realizācija. Lielākā daļa šādu iespējamo ieguvēju bija mūki, lai gan bija daži Radža jogas un Kundalini jogas ieguvēji.

Lai sekotāju uzskatītu par sasniegumu, bija jāizpilda īpaši nosacījumi, lai vecākie sangha locekļi viņus par tādiem atzītu. Piemēram, 'Kundalini jogas' posmā ir jāpierāda skābekļa patēriņa samazināšanās, smadzeņu elektromagnētiskās aktivitātes izmaiņas un sirdsdarbības ātruma samazināšanās (mēra ar atbilstošu aprīkojumu).

Tiek uzskatīts, ka sekotājs, kurš demonstrē šādas izmaiņas, ir nonācis “samadhi” stāvoklī un tādējādi ir pelnījis titulu un atļauju mācīt citus. Katram posmam ir savas prasības. Teorētisko studiju attīstība nedeva sekotājiem tiesības mācīt citiem neko citu, izņemot pamata doktrīnu. Pēc Asaharas domām, reāla meditācijas pieredze varētu būt vienīgais kritērijs, lai izlemtu par faktiskajām trenera spējām.

Aum mantoja arī Indijas ezotēriskās jogas Šaktipat tradīciju, kas minēta arī Mahajānas budistu tekstos. Šaktipatu, kas, domājams, ļauj tieši nodot garīgo enerģiju no skolotāja uz mācekli, praktizēja pats Asahara un vairāki viņa labākie mācekļi, tostarp Fumihiro Joyu un Hisako Ishii. Fumihiro Joyu XXI gadsimta sākumā veica arī šaktipatam līdzīgu ceremoniju.

Pēc Aum Shinrikyo oficiālās slēgšanas tika veikti vairāki pasākumi, kas mainīja dažus aspektus, kas skāra gan sabiedrību, gan iestādes. Dažas no vispretrunīgākajām doktrīnas daļām (sīkāku informāciju skatīt zemāk) tika noņemtas, bet galvenie, vispārīgie aspekti palika neskarti. Šī iemesla dēļ šajā rakstā sniegtā informācija par reliģisko doktrīnu joprojām ir būtiska arī jaunajai organizācijai Aleph.

Vēsture

Šo kustību nodibināja Šoko Asahara savā vienas guļamistabas dzīvoklī Tokijas Šibujas palātā 1984. gadā, sākot ar jogas un meditācijas nodarbību, kas pazīstama kā Aum-no-kai (“Aum club”) un turpmākajos gados nepārtraukti pieauga. Tā ieguva oficiālu reliģiskas organizācijas statusu 1989. gadā. Tā piesaistīja tik ievērojamu jauno Japānas elitāro universitāšu absolventu skaitu, ka to nodēvēja par 'reliģiju elites reliģijai'.

Darbības

Asahara arī vairākas reizes ceļoja uz ārzemēm un tikās ar dažādiem ievērojamiem jogas un budistu reliģijas skolotājiem un personībām, piemēram, 14. Dalailamu un Kalu Rinpoče, Tibetas kagjupas skolas patriarhu. Auma aktivitātes, kas vērstas uz budistu tekstu popularizēšanu, atzīmēja arī Šrilankas Butānas valdības un Tibetas trimdas valdība, kas atrodas Dharamsalā, Indijā.

Lai gan Aum Japānā uzskatīja par diezgan pretrunīgu parādību, tā vēl nebija saistīta ar smagiem noziegumiem. Tieši šajā periodā Asahara saņēma retus budistu rakstus un viņam tika piešķirta stūpa ar Šakjamuni Budas mirstīgajām atliekām.

Aum PR darbības ietvēra izdevējdarbību. Japānā, kur komiksi un animācijas karikatūras bauda nepieredzētu popularitāti visu vecumu vidū, Aum mēģināja saistīt reliģiskās idejas ar populārām anime un manga tēmām - kosmosa misijām, ārkārtīgi spēcīgiem ieročiem, pasaules sazvērestībām un iekarojumiem pēc galīgās patiesības.

Sekotāji tika atturēti no Aum publikāciju lietošanas, piemēram, Izbaudi Laimi un Vajrayana Sacca , kas galvenokārt bija vērsti uz ārpasauli; pētnieki vēlāk nepareizi interpretēja šīs idejas kā Auma iekšējās ticības sistēmas daļu.

Vienā no viņu neparastākajām publikācijām par nindzjām cīņas mākslas un spiegošanas pirmsākumi meklējami senajā Ķīnā un saistīja nindzju pārdabiskās spējas ar reliģiskām garīgām praksēm, secinot, ka “īstā nindzja” kādreiz bija ieinteresēta “miera saglabāšanā”. militāro konfliktu.

Uz Īzaka Asimova zinātniskās fantastikas romāniem bija atsauces, 'kuros attēlota elitāra garīgi attīstītu zinātnieku grupa, kas barbarisma laikmetā bija spiesta doties pagrīdē, lai sagatavotos mirklim... kad viņi parādīsies, lai atjaunotu civilizāciju'.

Viņi arī izmantoja budisma idejas, lai atstātu iespaidu uz gudriem un izvēlīgiem izglītotiem japāņiem, kurus nevilina garlaicīgi, tīri tradicionāli sprediķi. (Lifton, 258. lpp.) Vēlāk diskusiju par Aum pievilcības faktora priekšnosacījumiem rezultātā dažas tradicionālās japāņu budistu svētnīcas pielāgoja Aum “nedēļas nogales meditācijas semināru” formātu. Nepieciešamība 'modernizēt' tradicionālo budistu pieeju sekotājiem arī kļuva par parastu atrunām.

Aum Shinrikyo bija sākusies kā klusa cilvēku grupa, kuru interesēja jogas meditācija, bet vēlāk pārtapa pavisam citā organizācijā. Pēc Asahara teiktā, viņam vajadzēja 'demonstrēt harizmu', lai piesaistītu mūsdienu auditoriju. Pēc viņa lēmuma Aums piedzīvoja radikālas tēla izmaiņas.

Pārdēvētais Aum izskatījās mazāk kā elitārais meditācijas veikals, bet gan pēc organizācijas, kas pievilcīga plašākai, lielākai iedzīvotāju grupai. Reliģijas PR stilā tika iekļautas publiskas intervijas, drosmīgi strīdīgi paziņojumi un nikna pretošanās kritikai.

Privāti gan Asahara, gan viņa labākie mācekļi turpināja savu pazemīgo dzīvesveidu, vienīgais izņēmums bija bruņotais mersedess, ko apdāvināja bagāts sekotājs, kurš bija norūpējies par sava Guru satiksmes drošību. Diezgan retos kadros Asahara redzama uz ielas lielas lelles klaunā priekšā, kas atgādina sevi un priecīgi smaida. Viņš nemitīgi atkārtoja, ka personīgajai bagātībai vai slavai viņam ir maza nozīme, taču viņš bija jāpazīst, lai piesaistītu vairāk cilvēku.

Intensīvas reklāmas un vervēšanas aktivitātes, kas nodēvētas par “Aum Salvation plānu”, ietvēra fizisko slimību izārstēšanu ar jogas veselības uzlabošanas paņēmieniem, dzīves mērķu sasniegšanu, uzlabojot intelektu un pozitīvu domāšanu, un koncentrēšanos uz to, kas bija svarīgi uz brīvā laika pavadīšanas un garīgās izaugsmes rēķina.

Tas tika panākts, praktizējot senās mācības, kas precīzi tulkotas no oriģinālajām Pali sūtrām (šīs trīs tika sauktas par 'trīskāršo pestīšanu'). Ārkārtējo pūliņu rezultātā Aum kļuva par visstraujāk augošo reliģisko grupu Japānas vēsturē.

Ar ambicioziem jaunajiem absolventiem no Japānas labākajām universitātēm, Aum “katedru” sistēma arī mainīja nosaukumu. Tādējādi “medicīnas nodaļa” kļuva par “veselības ministriju”, “zinātniskā grupa” kļuva par “zinātnes ministriju”, un cilvēki ar cīņas mākslas vai militāro izglītību tika organizēti “izlūkošanas ministrijā”. Sievietes, kas atteicās no bērnu aprūpē, tika attiecīgi norīkotas uz “izglītības ministriju”.

Negadījumi pirms 1995. gada

Astoņdesmito gadu beigās kults sāka izraisīt strīdus ar apsūdzībām par vervēto maldināšanu un kulta locekļu turēšanu pret viņu gribu un biedru piespiešanu ziedot naudu. Tagad zināms, ka 1989. gada februārī notikusi kulta darbinieka slepkavība, kas mēģināja aizbraukt.

1989. gada oktobrī grupas sarunas ar Tsutsumi Sakamoto, pretkulta advokātu, kas draudēja ar tiesas prāvu pret viņiem, kas varētu potenciāli novest grupu uz bankrotu, cieta neveiksmi. Tajā pašā mēnesī Sakamoto ierakstīja interviju sarunu šovam Japānas televīzijas stacijā TBS, kas netika pārraidīta pēc grupas protestiem. Nākamajā mēnesī Sakamoto, viņa sieva un viņa bērns pazuda no savām mājām Jokohamā.

Policija tobrīd nespēja atrisināt lietu, lai gan daži viņa kolēģi publiski pauda savas aizdomas par grupējumu. Tikai 1995. gadā bija zināms, ka kulta dalībnieki viņus noslepkavoja un viņu līķus izmeta. (Skatīt Sakamoto ģimenes slepkavību).

1990. gadā Asahara un vēl 24 citi locekļi neveiksmīgi kandidēja Pārstāvju palātas vispārējās vēlēšanās ar karogu Shinri-tō (Augstākās patiesības partija). Asahara pāris reizes uzstājās TV sarunu šovos 1991. gadā, tomēr šajā laikā kulta doktrīnas attieksme pret sabiedrību sāka pieaugt naidīgi.

1992. gadā Auma “būvniecības ministrs” Kijohide Hajakava publicēja traktātu ar nosaukumu Pilsoņa utopijas principi kas tika raksturots kā 'kara pieteikums' pret Japānas konstitūciju un civilajām iestādēm. Tajā pašā laikā Hayakawa sāka bieži apmeklēt Krieviju, lai iegādātos militāro aparatūru, tostarp AK47, militāro helikopteru MIL Mi-17, un, kā ziņots, mēģinājums iegādāties kodolbumbas sastāvdaļas.

Zināms, ka kults ir apsvēris vairāku kultu kritizējošu personu, piemēram, budistu sektu vadītāju Soka Gakkai un Cilvēka laimes izpētes institūta vadītāju un pretrunīgi vērtētā karikatūrista Jošinori Kobajaši slepkavības 1993. gadā.

1993. gada beigās kults sāka slepeni ražot nervus paralizējošo zarīnu un vēlāk VX gāzi. Viņi arī mēģināja izgatavot 1000 automātiskās šautenes, bet izdevās izgatavot tikai vienu. Aum pārbaudīja viņu zarīnu uz aitām attālā rančo Rietumaustrālijā, nogalinot 29 aitas. Gan zarīns, gan VX tika izmantoti vairākās slepkavībās (un mēģinājumos) laikā no 1994. līdz 1995. gadam.

Īpaši 1994. gada 27. jūnija naktī kults veica pasaulē pirmo ķīmisko ieroču pielietojumu teroristu uzbrukumā civiliedzīvotājiem, kad viņi izlaida zarīnu Japānas centrālās daļas pilsētā Matsumoto. Šajā Matsumoto incidentā gāja bojā septiņi un tika ievainoti vēl 200 cilvēki. Tomēr policijas izmeklēšana koncentrējās tikai uz nevainīgu vietējo iedzīvotāju, un neizdevās iejaukt kultu.

1995. gada februārī vairāki kulta locekļi no Tokijas ielas nolaupīja Kiyoshi Kariya, 69 gadus veco biedra brāli, kurš bija aizbēgis, un aizveda viņu uz vienu no saviem kompleksiem Kamikuishiki pie Fudži kalna, kur viņš tika nogalināts ar pārdozēšanu un viņa ķermenis tika iznīcināts ar mikroviļņu krāsni darbināmā sadedzināšanas krāsnī, pirms tas tika iznīcināts Kavaguči ezerā. Pirms Karijas nolaupīšanas viņš saņēma draudošus telefona zvanus, prasot uzzināt viņa māsas atrašanās vietu, un viņš bija atstājis zīmīti, kurā teikts: 'Ja es pazustu, mani nolaupīja Aum Shinrikyo'.

1995. gada martā policija plānoja vienlaikus veikt reidu kulta objektos visā Japānā.

1995. gada Tokijas zarīna gāzes uzbrukumi un ar tiem saistīti incidenti

1995. gada 20. marta rītā Aum biedri izlaida zarīnu koordinētā uzbrukumā pieciem vilcieniem Tokijas metro sistēmā, nogalinot 12 braucējus, nopietni ievainojot 54 un ietekmējot vēl 980 cilvēkus. Prokurori apgalvo, ka Asaharu par plānotajiem policijas reidiem kulta objektos informējis kāds iekšējs, un viņš lika veikt uzbrukumu Tokijas centrā, lai novērstu uzmanību no grupējuma.

Acīmredzot plāns neizdevās, un policija vienlaikus veica milzīgus reidus kulta objektos visā valstī. Nākamās nedēļas laikā pirmo reizi tika atklāts pilns Aum darbības mērogs.

Kulta galvenajā mītnē Kamikuishiki Fudži kalna pakājē policija atrada sprāgstvielas, ķīmiskos ieročus un bioloģiskās kaujas vielas, piemēram, Sibīrijas mēra un Ebolas vīrusa kultūras, kā arī Krievijas militāro helikopteru MIL Mi-17. Bija ķimikāliju krājumi, ko varēja izmantot, lai ražotu pietiekami daudz zarīna, lai nogalinātu četrus miljonus cilvēku.

Policija atrada arī laboratorijas, kur ražot narkotikas, piemēram, LSD, metamfetamīnu un neapstrādātu patiesības serumu, seifu, kurā atradās miljoniem dolāru skaidrā naudā un zeltā, un kameras, no kurām daudzās joprojām atrodas ieslodzītie. Reidu laikā Aum izdeva paziņojumus, apgalvojot, ka ķīmiskās vielas ir paredzētas mēslošanas līdzekļiem. Nākamo 6 nedēļu laikā par dažādiem nodarījumiem tika arestēti vairāk nekā 150 kulta locekļi.

30. martā Takaji Kunimatsu, Valsts policijas aģentūras priekšnieks, tika četras reizes nošauts pie savas mājas Tokijā, viņu smagi ievainojot. Daudzi tur aizdomās par Aumu par līdzdalību apšaudē, taču 2006. gada septembrī nevienam nav izvirzītas apsūdzības.

Asahara, būdams bēgļu gaitās, nāca klajā ar paziņojumiem, no kuriem viens apgalvoja, ka Tokijas uzbrukumi bija ASV armijas viltība, lai iesaistītu kultu, un otrs draudēja ar katastrofu, kuras rezultātā Kobes zemestrīce šķitīs tikpat viegla kā muša, kas nolaižas uz vaiga. .' Varas iestādes draudus uztvēra nopietni, izsludinot ārkārtas stāvokli, uzkrājot slimnīcas ar pretlīdzekļiem pret nervu gāzēm, kamēr Pašaizsardzības spēku ķīmiskā kara speciālisti tika ievietoti gatavībā. Tomēr diena nāca un pagāja bez starpgadījumiem.

23. aprīlī Auma Zinātnes ministrijas vadītājs Murajs Hideo tika sadurts pie kulta galvenās mītnes Tokijā aptuveni 100 reportieru pūļa vidū kameru priekšā. Lai gan vainīgais vīrietis - Yamaguchi-gumi korejietis - tika arestēts un galu galā notiesāts par slepkavību, tas, vai aiz slepkavības bija kāds vai nebija, joprojām ir noslēpums.

5. maija vakarā Tokijas Shinjuku stacijā, pasaulē noslogotākajā stacijā, tualetē tika atklāts degošs papīra maisiņš. Pārbaudot atklājās, ka tā ir ūdeņraža cianīda iekārta, kas, ja tā nebūtu laikus nodzēsta, ventilācijas sistēmā būtu izplūdusi pietiekami daudz gāzes, lai potenciāli varētu nogalināt 20 000 svārstnieku. Vēl vairākas reizes Tokijas metro tika atrastas cianīda ierīces, taču neviens netika uzspridzināts.

Šajā laikā par dažādiem likumpārkāpumiem tika arestēti daudzi kulta pārstāvji, bet vecāko dalībnieku aresti saistībā ar apsūdzībām metro gāzēšanā vēl nenotika.

Šoko Asahara beidzot tika atrasts 16. maijā paslēpies pie sienas kulta ēkā, kas pazīstama kā '6. Satians' Kamikuishiki kompleksā, un tika arestēts. Tajā pašā dienā kults nosūtīja pakas bumbu uz Tokijas gubernatora Jukio Aosimas biroju, nopūšot pirkstus no viņa sekretāra rokas.

Asahara sākotnēji tika apsūdzēta 23 slepkavībās, kā arī 16 citos nodarījumos. Tiesas procesā, ko prese nodēvēja par 'gadsimta tiesu', Asahara tika atzīta par vainīgu uzbrukuma sarīkošanā un piesprieda viņam nāvessodu. Apsūdzība tika pārsūdzēta nesekmīgi. Nāvessodu tika piespriests arī vairākiem vecākajiem locekļiem, kas tika apsūdzēti dalībā, piemēram, Masami Tsuchiya.

Iemesli, kāpēc šaurs, galvenokārt vecāko Aum biedru loks, pastrādāja zvērības, un Asaharas personīgās iesaistīšanās apjoms joprojām nav skaidrs, lai gan vairākas teorijas ir mēģinājušas izskaidrot šos notikumus. Atbildot uz prokuratūras apsūdzību, ka Asahara pavēlēja veikt metro uzbrukumus, lai novērstu varas iestāžu uzmanību no Auma, aizstāvība apgalvoja, ka Asahara nebija informēts par notikumiem, norādot uz viņa veselības stāvokļa pasliktināšanos.

Neilgi pēc aresta Asahara pameta organizācijas vadītāja amatu un kopš tā laika ir klusējis, atsakoties sazināties pat ar juristiem un ģimenes locekļiem. Daudzi uzskata, ka tiesas procesos nav izdevies noskaidrot patiesību aiz notikumiem.

Pēc 1995. gada

1995. gada 10. oktobrī Aum Shinrikyo tika pavēlēts atņemt oficiālo “reliģiskas juridiskas personas” statusu, un 1996. gada sākumā tika pasludināts par bankrotējušu. Tomēr grupa turpina darboties saskaņā ar konstitucionālo reliģijas brīvības garantiju, ko finansē veiksmīgu datoru biznesu un ziedojumus, kā arī stingrā uzraudzībā. Mēģinājumus vispār aizliegt grupējumu saskaņā ar 1952. gada graujošo darbību novēršanas likumu Sabiedriskās drošības ekspertīzes komisija 1997. gada janvārī noraidīja.

Grupa piedzīvoja vairākas pārvērtības pēc Asaharas aresta un tiesas. Tas tika pārgrupēts ar jauno nosaukumu Alef 2000. gada februārī. Tā ir paziņojusi par izmaiņām savā doktrīnā: tika izņemti reliģiskie teksti, kas saistīti ar pretrunīgi vērtētajām Vadžrajanas budistu doktrīnām, kuras, pēc varas iestāžu domām, ir 'attaisnojoša slepkavība'.

Grupa atvainojās zarīna gāzes uzbrukuma upuriem un izveidoja īpašu kompensāciju fondu. Provokatīvas publikācijas un aktivitātes, kas satrauca sabiedrību Aum laikos, vairs nedarbojas.

Fumihiro Joyu, viens no nedaudzajiem Asaharas vadītās grupas augstākajiem līderiem, kuram netika izvirzītas nopietnas apsūdzības, 1999. gadā kļuva par organizācijas oficiālo vadītāju.

2000. gada jūlijā Krievijas policija arestēja Dmitriju Sigačevu, bijušo VDK biedru Aum Shinrikyo, un vēl četrus bijušos Krievijas Aum biedrus par ieroču uzkrāšanu, gatavojoties uzbrukumam Japānas pilsētām, cenšoties atbrīvot Asaharu. Atbildot uz to, Aleph nāca klajā ar paziņojumu, sakot, ka viņi 'neuzskata Sigačovu par vienu no saviem locekļiem'.

2003. gada augustā kāda sieviete, kas, domājams, ir bijusī Aum Shinrikyo biedre, caur Ķīnu patvērās Ziemeļkorejā.

Pašreizējās aktivitātes

Valsts policijas aģentūras 2005. gada jūnija ziņojums liecināja, ka Alefā ir aptuveni 1650 biedru, no kuriem 650 dzīvo kopā kulta iestādēs. Grupa pārvalda 26 objektus 17 prefektūrās, kā arī aptuveni 120 dzīvojamos objektus.

Raksts par Mainichi Shimbun 2002. gada 11. septembrī parādīja, ka Japānas sabiedrība joprojām neuzticas Alefam, un visā Japānā izplatītās kulta iestādes parasti tiek ieskautas ar vietējo iedzīvotāju protesta plakātiem, pieprasot viņiem aiziet.

Ir bijuši daudzi gadījumi, kad vietējās varas iestādes ir atteikušās pieņemt rezidentu reģistrāciju kulta locekļiem, kad tiek atklāts, ka Aleph ir izveidojis objektu to jurisdikcijā. (Tas faktiski liedz kulta dalībniekiem sociālos pabalstus, piemēram, veselības apdrošināšanu, un kopumā piecās lietās kulta dalībnieki nodeva tiesā, kuri katru reizi uzvarēja).

Vietējās kopienas arī ir mēģinājušas aizdzīt kultu, cenšoties neļaut kultieriem atrast darbu vai atturēt kulta bērnus no universitātēm un skolām. Labējās grupas arī bieži rīko gājienus netālu no ar Aum saistītām telpām, piemēram, Aum sekotāju īrētos dzīvokļus ar ārkārtīgi skaļu mūziku, kas tiek pārraidīta mikroautobusos uzstādītajos skaļruņos, kas palielina viņu kaimiņu nepatiku.

Aleph uzraudzība

2000. gada janvārī grupa tika pakļauta uzraudzībai uz trīs gadiem saskaņā ar likumu, kas vērsts pret Aum, saskaņā ar kuru grupai ir jāiesniedz iestādēm dalībnieku saraksts un informācija par mantu. (Svarīgākie notikumi likumprojektā) 2003. gada janvārī Japānas Sabiedriskās drošības izmeklēšanas aģentūra saņēma atļauju pagarināt novērošanu vēl uz trim gadiem, jo ​​tā ir atradusi pierādījumus, kas liecina, ka grupa joprojām ciena Asaharu. Saskaņā ar Religious News Blog ziņojumu, kas izdots 2004. gada aprīlī, varas iestādes joprojām uzskata grupu par 'draudu sabiedrībai'.

2006. gada janvārī Sabiedriskās drošības izmeklēšanas aģentūra varēja pagarināt novērošanu vēl par trim gadiem. Neskatoties uz doktrinālajām izmaiņām un Vadžrajanas tekstu aizliegšanu, PSIA iestājas par uzraudzības palielināšanu un pašas aģentūras finansējuma palielināšanu; periodiski grupa izsaka bažas, ka teksti joprojām ir spēkā un ka briesmas joprojām pastāv, kamēr Asahara joprojām ir līderis. Aleph vadītāji rūpīgi ievieto fragmentus gandrīz visā, ko viņi saka vai raksta, lai novērstu nepareizu interpretāciju, tostarp karaoke dziesmās.

2006. gada 15. septembrī Šoko Asahara zaudēja savu pēdējo apelāciju par nāvessodu, kas viņam piespriests pēc tiesas par zarīna uzbrukumiem. Nākamajā dienā Japānas policija veica kratīšanu Alefas birojos, lai “novērstu jebkādas nelikumīgas darbības, ko veic kulta locekļi, reaģējot uz Asaharas nāvessoda apstiprināšanu”, sacīja policijas pārstāvis.

Līdz šim nāvessods ir piespriests 11 kulta pārstāvjiem, lai gan neviens no spriedumiem nav izpildīts.

Nesaskaņas Alefā

Saskaņā ar Sabiedriskās drošības izmeklēšanas aģentūras sniegto informāciju 2005. gada decembrī grupa ir šķelta strīda dēļ par tās nākotni; liels skaits biedru, tostarp vecāko biedru, vēlētos saglabāt organizāciju pēc iespējas tuvāk struktūrai pirms 1995. gada.

Iepriekš grupu vadīja seši augstākā līmeņa vadītāji (tā sauktais Chorobu), kuri nodeva lēmumu pieņemšanas tiesības Džoju. Džoju un viņa skaitliski lielākā frakcija atbalsta maigāku kursu, kura mērķis ir reintegrācija sabiedrībā. Nesaskaņu stūrakmens joprojām ir tādi jautājumi kā Asaharas portretu saglabāšana vai atmešana.

Tiek ziņots, ka fundamentālistu frakcija atsakās izpildīt Džoju lēmumus, un tiek ziņots, ka viņi mēģina ietekmēt simpātijas, lai viņi vispār nesazinātos ar Džoju, kurš joprojām ir grupas oficiālais vadītājs.

2006. gadā Džoju un vairāki atbalstītāji atšķīrās no Aleph sekotājiem un ieņēma citu ēku, kurā viņi pašlaik dzīvo. Saskaņā ar Džoju teikto, lielākā daļa augstāka ranga atteicēju jau ir viņa atbalstītāji, savukārt 'daudzi citi šobrīd nevar paziņot [savu piekrišanu Džoju idejām]'. Vairākās Joyu esejās ir izskaidrots domstarpību pamats.

Aicinājums atteikties no viedokļa, ka “Aum cilvēki ir izredzēti cilvēki”, un sabiedrība, kas pret to iebilst, ir “ļauna” ar apņēmību “turēties” un izturēt vajāšanu (ko Džoju uzskata par “fundamentālistiskām idejām”), saskaras ar sīvu dogmatiskāku pretestību. sekotāji, savukārt Džoju iecietība pret Aum sekotājiem, kuri dodas uz Indiju vai Tibetu, lai mācītos no meditācijas meistariem, kas nav Asahara, piesaista apsūdzības par nelojalitāti. Joyu tomēr ir optimistisks. 'Tas ir process, un tādos apstākļos to nevar paveikt ar kādu rīkojumu no augšas,' viņš skaidro. Viņš kritizē 'lojalitātes' argumentu, sakot, ka 'atkārtota integrācija sabiedrībā' nav 'ticības atmešana', bet gan tās pacelšana uz nākamo līmeni, un citē Asaharas sprediķus, kuros viņš runā par 'egoistisku vēlmi atšķirties no citiem mūka statusa ceļā'. .

Sadalīt

2007. gada 8. martā bijušais Aum Shinrikyo pārstāvis un vēlāk viens no grupas līderiem Fumihiro Joyu oficiāli paziņoja par ilgi gaidīto šķelšanos.

Ārzemju klātbūtne

Aum Shinrikyo ir bijušas vairākas ārzemju filiāles: Šrilankā, Bonnā, Vācijā (runas pārstāvis: Jürgen Schцfer) un vairākas mazas filiāles Ņujorkā, ASV un Maskavā, Krievijā.

Starptautiskā opozīcija

ES ir atzinusi Aum Shinrikyo par teroristu organizāciju.

2002. gada 11. decembrī Kanādas valdība pievienoja Aum aizliegto teroristu grupu sarakstam.

ASV arī patur Aum savā ārvalstu teroristu grupējumu sarakstā.

Atsauces populārajā kultūrā

Grāmatas, dokumentālās filmas un fantastika, kas mēģina izskaidrot Aum parādības, kļuva par bestselleriem ne tikai Japānā, bet arī ārzemēs. Zemāk ir raksturīgi piemēri:

• Tiek ziņots, ka režisora ​​Tatsuya Mori dokumentālās filmas 'A' un 'A2', kas demonstrē Aleph dalībnieku ikdienas parasto dzīvi, izraisīja neticību daudzos japānos, kas apmeklēja ierobežotos seansus: nevēlējās ticēt tam, ko viņi redz, daži pat. apsūdzēja viņu profesionālu aktieru izmantošanā, lai 'visu izdomātu'.
• Underground — populāra autora Haruki Murakami dokumentāla grāmata, kas galvenokārt sastāv no intervijām ar gāzes uzbrukumu upuriem. Murakami vēlāk atvainojās saviem japāņu lasītājiem, kuri 'pārprata' viņa nodomus, un publicēja turpinājumu, kurā bija intervijas ar Aum dalībniekiem. Abas interviju kopas ir iekļautas tulkojumā angļu valodā.
• Grindcore grupai Agoraphobic Nosebleed ir dziesma ar nosaukumu 'Aum Shinrikyo' savā kompaktdiskā 'Altered States of America', un vairākas tajā pašā albumā iekļautās dziesmas ir liriskas tēmas par Sarīna gāzes uzbrukumiem Tokijas metro.
• Autora Deivida Mičela fantastikas romānā Ghostwritten ir īss stāsts par 'teroristu kulta locekli Okinavā', kas ir brīvi balstīts uz zarīna uzbrukumiem.

Komentāri par citām ticībām

Vairākās savās lekcijās, kas vairāk saistītas ar ekonomiku un politiku, nevis pašu reliģiju, Asahara izteica arī komentārus par ebreju cilvēkiem, piemēram: Saskaņā ar Asaharas pravietojumiem 'nākotne Buda Maitreia' (budistu 'glābējs', kas nāk laika beigās). lai glābtu cilvēci ar garīgu vadību) 'nāks asuru ieskauti' (lai gan viņš arī ir teicis, ka 'ebreju tautai ir ļoti spēcīgs asuras faktors'). Tāpat 'pagaidām nav skaidrs, vai ebreji galu galā nāks manā pusē'. Ebreju tautai, pēc Asaharas sprieduma, ir “spēcīga vēlme gūt laimi nevis materiālā, bet garīgā nozīmē”, un viņu senči ir “dievišķi” (cits citāts: “[..]tāpēc viņi ir pusdievi”.

Viņš arī atzīmēja, ka kabala māca 'slepeno zinātni' (iepriekš tika turēta noslēpumā), kas parādīsies no ebreju tautas laika beigās. (no grāmatas 'Vajrayana Sutra', kuru grupas vadība izņēma no apgrozības 1999. gadā, jo Japānas PSIA aģentūra kritizēja grāmatu kā 'vardarbības attaisnošanu').

Runājot par tradicionālākām reliģiskajām grupām, Asahara vairākas reizes kritizēja tās par “degradēšanos tradicionālismā un būtības zaudēšanu” [t.i. evolūcijas ceļš uz apgaismību]. 'Tas, kas palika, ir tikai reliģiskas ceremonijas un lietas, kas nepieciešamas, lai jūs kļūtu par reliģisku robotu, un tas arī viss.' Tomēr viņš augstu novērtēja H.H. Dalailamu un Tibetas budismu kopumā. (lekcijas, 1990-1993)

Pirms 1995. gada Aum Shinrikyo ir kritizējis Soka Gakkai, Japānas lielāko jauno reliģisko grupu, kas saistīta ar virkni skandālu, kas arī kontrolē New Komeito, niecīgu daļu Japānas parlamentā. Asahara apsūdzēja SG ļaunprātīgā iejaukšanā tās lietās un provokācijās, kuru mērķis bija apgrūtināt tās darbību.

Tālāka lasīšana

• Šoko Asahara, Augstākā iesvētība: empīriska garīga zinātne par augstāko patiesību , 1988, AUM USA Inc, ISBN 0-945638-00-0. Izceļ jogas un budisma prakses galvenos posmus, salīdzinot Patandžali Joga-sūtras sistēmu un Astoņkārtējo cēlo ceļu no budisma tradīcijām.

• ---- Dzīve un nāve , (Shizuoka: Aum, 1993). Koncentrējas uz Kundalini jogas procesu, kas ir viens no Auma prakses posmiem.

• ---- Katastrofa tuvojas uzlecošās saules zemei: Šoko Asaharas apokaliptiskās prognozes , (Shizuoka: Aum, 1995). Pretrunīgi vērtētā grāmatā, kuru vēlāk izņēma Auma vadība, ir runāts par iespējamu Japānas iznīcināšanu.

• Ikuo Hajaši, Aum to Watakushi (Aum un es) , Tokija: Bungei Shunju, 1998. Grāmata par bijušā Aum dalībnieka personīgo pieredzi.

• Roberts Džejs Liftons, Pasaules iznīcināšana, lai to glābtu: Aum Shinrikyo, apokaliptiskā vardarbība un jaunais globālais terorisms , Henrijs Holts, ISBN 0-8050-6511-3, LoC BP605.088.L54 1999.

• Haruki Murakami, Pazemes: Tokijas gāzes uzbrukums un Japānas psihe , Vintage, ISBN 0-375-72580-6, LoC BP605.O88.M8613 2001 Intervijas ar cietušajiem.

• Masu iznīcināšanas ieroču globālā izplatīšana: gadījuma izpēte par Aum Shinrikyo , [ASV] Senāta valdības lietu pastāvīgā izmeklēšanas apakškomiteja, 1995. gada 31. oktobris.

• Deivids E. Kaplans un Endrjū Māršals, Kults pasaules galā: šausminošais stāsts par Aum Doomsday kultu no Tokijas metro līdz Krievijas kodolarsenālam , 1996, Random House, ISBN 0-517-70543-5. Pārskats par kultu no tā pirmsākumiem līdz Tokijas metro uzbrukuma sekām, tostarp informācija par iekārtām, ieročiem un cita informācija par Auma sekotājiem, aktivitātēm un īpašumiem.

• Īans Readers, Reliģiskā vardarbība mūsdienu Japānā: Aum Shinrikyo gadījums , 2000, Curzon Press

Wikipedia.org