Kas ir process, tā sauktais kults, kas tiek parādīts dokumentācijās “Sons Of Sema”?

Žurnālists Morijs Terijs bija pārliecināts, ka 'Sema dēla' slepkavības ir visas valsts sātana kulta darbs, un viņš pieķērās grupai, kas pazīstama kā Process.

Kultiem ir sena saistība ar bēdīgi slaveniem noziegumiem, un 'Sama dēla' lieta nav izņēmums.

Netflix jaunas dokumentālās filmas The Sons of Sam: A Descent Into Darkness atkārtoti apmeklē bēdīgi slaveno Ņujorkas apšaudes piedzīvojumu, pētot teorijas, ka Deivids Berkovics nebija vienīgais slepkava, kurš terorizēja pilsētu 1976. un 1977. gadā.

Sērijā ir aprakstīta žurnālista Morija Terija apsēstība, lai pierādītu, ka Berkovics ne tikai sadarbojās ar citiem šāvējiem uzbrukumos, kuros gāja bojā seši cilvēki un vēl vairāki tika ievainoti, bet arī to, ka visas valsts mēroga sātana kults vilka auklas.

Terijam šis kults bija pazīstams kā Process.

Dažiem viņi bija pastardienas kults, kas bija atbildīgs par virkni rituālu slepkavību, kas aptvēra valsti,DžošuaZēmans, jauno dokumentālo filmu režisors, teica Terija grāmatas priekšvārdā Galīgais ļaunums, kas nesen tika pārpublicēts. Citiem viņi nebija nekas cits kā bieži vien nosodāma baznīca, kuras dīvainā teatralitāte noveda pie grēkāžiem.

Viņš arī rakstīja, ka, lai cik grūti būtu pilnībā pieņemt Terija apgalvojumus, tikpat grūti ir tos pilnībā noraidīt.

17 sērijveida slepkavas, kas dzimuši novembrī

The Process, kuras oficiālais nosaukums bija The Process Church of the Final Judgment, Apvienotajā Karalistē 1966. gadā izveidoja Mērija Anna Maklīna.un Roberts de Grimstons (pazīstams arī kāRoberts Mūrs), kuri savulaik bija Scientoloģijas baznīcas piekritēji. Viņi tikās Scientoloģijas nodaļas sanāksmē Londonā 60. gadu sākumā, pirms nolēma pamest organizāciju un izveidot savu grupu.autors Grimstons savulaik bija arī bēdīgi slavenā angļu okultista Aleistera Krolija skolnieks.

Pāris apprecējās un 1962. gadā nodibināja jaunu draudzi ar nosaukumu Compulsions Analysis, kurā tika aizgūta liela daļa no Scientoloģijas baznīcas mācībām. Viņu programmas grozījās apkārtpsiholoģiskā un garīgā attīstība, L.A. Nedēļas izdevums ziņots 2009. gadā.

Līdz 1966. gadam Compulsions Analysis kļuva par procesa baznīcu. Grupa, kas sastāvēja no aptuveni 30 locekļiem, iznomāja daļu zemes Mehiko, kur Terijs uzskata, ka viņi iekļāvuši Sātanu savā pielūgsmē; saskaņā ar dokumentālajām sērijām, viņi kļuva apokaliptiskāki pēc tam, kad bija liecinieki viesuļvētras satriecošajam spēkam, atrodoties valstī. Drīz pēc tam lielākā daļa dalībnieku atgriezās Londonā, kur atvēra bibliotēku un visu nakti atvērtu kafejnīcu, ko viņi nodēvēja par Sātana alu. Viņi paši izdeva savu žurnālu ar nosaukumuProcess,' un locekļi bieži ģērbušies melnos apmetņos, ar lieliem sudraba krustiem un turētiVācu aitu suņi kā pavadoņi.

Līdz 1967. gadam DeGrimstons publicēja grāmatu As It Is, ko Terijs atšifrēja kā draudīgu vēstījumu tās sekotājiem: Viņš uzskatīja, ka viņš dod norādījumus sekotājiem nogalināt sātana vārdā. Terijs uzskata, ka līdz 1967. gada beigām grupa ieguva stabilu vietu Amerikas Savienotajās Valstīs, īpaši Sanfrancisko Heitas-Ešberijas daļā, kas ir valsts de facto hipiju galvaspilsēta. Viņi arī izveidoja centrus Losandželosā un Ņūorleānā.

1971. gada grāmatā Ģimene, autors Eds Sanderss apgalvoja, ka starp tām ir saiknes Čārlzs Mensons un Procesu baznīca. Viņš rakstīja, ka Mensons 1968. gadā bija iesaistījies kādā no grupas nodaļām. Mensons sniedza dažus rakstus žurnāla The Process numuram par nāvi, saskaņā ar dokumentālajām sērijām, kurās bija redzami veci interviju kadri ar Mensonu runājot par Procesu un tā attīstību. no scientoloģijas.

Tomēr Process stingri noliedza, ka tam būtu kāds sakars ar Mensona slepkavībām, un pat iesūdzēja Sandersa izdevēju par neslavas celšanu saistībā ar viņa grāmatas nodaļu, kas tās saistīja ar slepkavībām, saskaņā ar 'Mīlestība, sekss, bailes, nāve: iekšējais stāsts'. galīgā sprieduma procesa baznīcas, a 2009. gada grāmata autors ir bijušais procesa dalībnieks Timotijs Villijs. Viņi panāca izlīgumu ar Sandersa amerikāņu izdevēju, bet zaudēja tiesas prāvā pret viņa britu izdevēju. Amerikāņu izlīguma rezultātā nodaļa, kas saistīja grupu ar Mensona slepkavībām, tika izņemta no turpmākajiem grāmatas izdevumiem.

kā izdzīvot iebrukumā mājās

Villijs rakstīja, ka, kad grāmata viņus saistīja ar slepkavībām, mēs bijām neizpratnē un satriekti. Kā kāds varēja iedomāties, ka mums būs kāds sakars ar Mensonu vai slepkavībām? Mēs nekad nebijām satikuši šo vīrieti, un, cik mums zināms, viņš nekad nav apmeklējis mūsu kafejnīcu Sanfrancisko nodaļā, lai gan, kā bieži tiek minēts sazvērestības teoriju grāmatās, viņš dzīvoja vairākus kvartālus tālāk Kolstrītā un, domājams, tajā pašā laika posmā kā mēs tur bijām.

Līdz 1974. gadam Process izjuka. Lai gan daži locekļi turpināja mācības nelielās, sadalītās grupās, reliģija pārsvarā sašķobījās līdz 1979. gadam.

Tomēr Terijs aizrāvās ar Procesu un bija gatavs pierādīt, ka tas spēlēja lomu Sema dēla slepkavībās.Kamēr The Process bija salocīts līdz pirmajām Son of Sam slepkavībām Ņujorkā, Terijs uzskatīja, ka grupas mācības joprojām ietekmē cilvēkus.Terijs rakstīja, ka 1970. gadu vidū Jonkersā, tieši uz ziemeļiem no Ņujorkas, izveidojās domājams kults, ko sauc par bērniem, un ka Berkovics ar tiem iesaistījās.

Pats Berkovics vairākas reizes apgalvoja, ka ir daļa no kulta. Intervijās viņš teica Terijam, ka ticies ar grupu Jonkersā.Untermyer parks, kur viņi upurēja dzīvniekus, NBC News ziņoja 2004. gadā. Izmeklētāji patiešām atrada pierādījumus par sakropļotiem vācu aitu suņiem parkā. Terijs saistīja mirušos suņus ar The Process, ņemot vērā to piederību šķirnei. Viņš arī apgalvoja, ka Sema dēla vēstulēs, kuras Berkovics nosūtīja presei un tiesībsargājošajām iestādēm pirms viņa 1977. gada aresta, bija ietvertas okultas atsauces. Starp tiem ir simbols 'Son of Sam', kas, pēc Terija domām, ir veidots pēc 19. gadsimta okultā talismana, ko zīmējis okultais autors Elifass Levi.

Terijs uzskatīja, ka Sema Kera dēli Džons un Maikls Keri, kura suns Berkovics sākotnēji teica, ka viņam bija pavēlējis nogalināt, arī bija iesaistīti filmā The Children un spēlēja lomu 'Sema dēla' slepkavībās. Viņi abi nomira drīz pēc Berkovica aizturēšanas — Džons tika atrasts nāvējoši nošauts Minotā, Ziemeļdakotā 1978. gadā, un Maikls gāja bojā vienā autoavārijā gar Ņujorkas Vestsaidas šoseju 1979. gadā. Terijs uzskatīja, ka viņu abu nāve bija aizdomīga.

Protams, ir svarīgi atzīmēt, ka Terija kulta teorijas par šo lietu tika uzsvērtas pagājušā gadsimta astoņdesmitajos gados. 'Sātaniskā panika' plosījās cauri Amerikai — laiks, kad plašā sātaniskā sazvērestība tika vainota daudzos noziegumos, no slepkavībām līdz bērnu seksa gredzeni , kas vēlāk tika atmaskoti. Terijs regulāri izteica savas spekulācijas dienas sarunu šovos un tabloīdos. Stāstīja filmas 'Sons of Sam' režisors Džošua Zemans Iogeneration.pt ka tas varētu kaitēt viņa uzticamībai.

'Morijs savā ziņā vienojās ar velnu, stāstot savu stāstu tabloīda presei,' viņš teica. 'Tātad tā kļūst par Morija Terija stāsta traģēdiju.'

Lai gan viņš uzskata, ka daudzas Terija idejas par šo lietu ir labi izpētītas un prasa rūpīgāku pārbaudi, jo īpaši attiecībā uz iespēju, ka ir vairāk nekā viens 'Sama dēla' slepkava, viņš šķiet mazāk pārliecināts par jebkādu saistību starp Berkovicu un organizēts, nacionālais kults.

'Es domāju, ka, runājot par to, slikti cilvēki kaut kādā veidā atrod viens otru tumsā,' viņš sacīja, piebilstot, ka viņam patīk histērijas kliedēšana. 'Viņi tiecas viens pret otru. Es domāju, ka viņi to dara nejauši un mazāk ļoti organizēti, tāpēc es nekad neesmu bijis tāds, kas ticētu mūžsenajai cīņai starp labo un ļauno, izņemot mūsu pašu prātus.