4 jautājumi 4 Latina krimināltiesību celmlaužiem: Tiffany Cabán

Par godu spāņu mantojuma mēnesim, Iogeneration.pt lūdza četriem vadošajiem latīniešiem pastāstīt par savu profesionālo pieredzi mūsu likuma un kārtības sistēmā. Tiffany Cabán uzskata, ka taisnīgums nav saistīts ar labiem un sliktiem cilvēkiem, tas ir par iespējām dziedināt, tas ir par iespējām piekļūt resursiem.

Tifānija Kabana ir gatava kļūt par pirmo dīvaino Latīņu, kas pārstāvēs Kvīnu Ņujorkas pilsētas domē pēc uzvaras Demokrātu partijas priekšvēlēšanās jūnijā. Viņa ir arī viena no tikai trim latīniešiem, kas jebkad pārstāvējusi Queens padomē. Viņas rajons, kurā ietilpst Astorijas apkaimes, daļa Vudsaidas, Austrumelmhērstas un Džeksonas augstienes, kā arī Rikera sala, ir ļoti demokrātisks, un viņai jāsastopas ar nepārbaudītiem republikāņu un zaļo partiju pretiniekiem. Savā 2019. gada kampaņā par Demokrātu partijas nomināciju Kvīnsas apgabala prokurora amatam viņa zaudēja ar mazāk nekā 60 balsīm. Tātad izredzes noteikti ir viņas labā.

Bet pirms iesaistīšanās politikā, lai pievienotos apgabala advokātu kandidātu vilnim, kas cenšas panākt atkāpšanās politiku, Kabana savu juridisko karjeru sāka otrpus ejai kā valsts aizstāve, trīs gadus apkalpojot trūcīgos klientus Ņujorkas apgabalā Juridiskās palīdzības biedrībā. un pēc tam vēl četrus ar Ņujorkas apgabala sabiedrisko aizstāvju dienestu. Tas radās un deva viņai ļoti unikālu skatījumu uz mūsu krimināltiesisko sistēmu, kuru viņa regulāri vilcinās saukt par 'krimināltiesību sistēmu'.

wanda barzee un briāns davids mitšels

Ioģenerācija: Kas lika jums vēlēties būt par valsts aizstāvi?

Tas ir iemesls, kāpēc es devos uz juridisko skolu; Es iestājos juridiskajā skolā, zinot, ka vēlos būt valsts aizstāvis. Es saku cilvēkiem, ka sabiedriskā aizstāvēšana ir traumu darbs... un diezgan bieži tas, kas jūs noved pie traumu darba, ir jūsu pašu trauma. Tā bija mana personīgā pieredze ar starppersonu attiecībām — ģimenes, kopienas pieredze —, kas mani noveda pie šī darba.

Un tiešām bija divas pieredzes, kas mani būtiski politizēja un noveda pa šo ceļu.

Viens bija ļoti agri manā bērnībā. Mana ģimene ir no Puertoriko. Mani vecāki — abas manas ģimenes puses — uzauga valsts mājokļos. Mans vectēvs no mātes puses bija kāds, kurš cīnījās ar alkoholismu; viņš bija ļoti fiziski un emocionāli vardarbīgs. Viņš nodarīja lielu ļaunumu manas mātes mājās, līdz mana vecmāmiņa viņu pameta un mana mamma pameta vidusskolu, lai palīdzētu rūpēties par ģimeni.

Tomēr manai mātei tika modelēta neveselīga attiecību dinamika, to viņa atrada savās attiecībās, un mūsu ģimene cīnījās ar dažādiem, bet savā ziņā līdzīgiem izaicinājumiem un kaitēm. Kā mazs bērns man personīgi bija grūtības.

Tad mans vectēvs bija slims; viņš būtībā dzēra sevi līdz nāvei, un mana mamma gribēja, lai viņas tēvs iepazītu savus mazbērnus un lai viņas bērni iepazītu savu vectēvu. Tāpēc viņš uz īsu brīdi ieradās pie mums padzīvot.

Tātad šeit bija mans vectēvs mūsu mājās; Es viņu mīlēju. Viņš bija pacietīgs, laipns, visu laiku spēlēja man ģitāru, mācīja visus šos fantastiskos stāstus. Es pakļāvos katram viņa vārdam. Viņš man ļoti palīdzēja bērnībā. Un tad viņš aizgāja mūžībā.

Kad es kļuvu daudz vecāks, es domāju par to, ka šeit ir šis vardarbīgais vīrs un tēvs, un šis patiešām neticami pacietīgais, laipnais vectēvs. Viņi abi bija vienlīdz patiesi. Runa nav tikai par labiem un sliktiem cilvēkiem — un slikto cilvēku ieslodzīšanu.

Stāsts, kas netiek izstāstīts, ir tāds, ka viņš bija netīri nabadzīgs puisēns no Puertoriko, kurš iestājās armijā, dienēja, bija kaujas veterāns, atgriezās mājās ar PTSS, pašārstējās ar alkoholu. Viņš ir kāds, kurš varēja iekļūt mūsu krimināltiesību sistēmā un izkļūt no tās. Kur bija sistēmas viņu atbalstam, lai viņš varētu uzturēt ģimeni?

Otra lieta, kas mani politizēja, ir tā, ka es mācījos valsts skolā, lai iegūtu pamatskolu un pamatskolu, apkaimē ar zemākiem ienākumiem, kur lielākā daļa cilvēku ir krāsaini. Bet mana tēva arodbiedrības koncerts manā ģimenē radīja atšķirības. Viņš salauza savu dibenu un nosūtīja mani uz katoļu vidusskolu ar diviem autobusiem un stundas brauciena attālumā.

Tā bija atšķirību pasaule. Man mājās bija draugi, kurus atstādināja no amata vai arestēja un kuri cīnījās ar piekļuves trūkumu dažādiem resursiem, un tad man bija bērni, ar kuriem es gāju vidusskolā, un viņi darīja to pašu stulbu, sašutumu, un atbildes bija šādas. atšķirīgs: mums ir jāaizsargā viņu nākotne. Bija visi šie komandu sporta veidi un ārpusskolas aktivitātes un ieguldījums tajos.

Un tāpēc es vienkārši dziļi internalizēju šo ideju, ka runa nav par labiem un sliktiem cilvēkiem, tas ir par iespējām dziedināt, tas ir par iespējām piekļūt resursiem. Tas ir pamatā tam, vai mums ir spēja attīstīties, būt veselīgām attiecībām ar citiem un būt drošiem kolektīvi.

Ko jums nozīmēja vai, jūsuprāt, tas ir domāts dažiem jūsu klientiem vai viņu ģimenēm, redzēt latīņu savu lomu krimināltiesību sistēmā, ņemot vērā to, cik nesamērīgi šīs lomas mēdz ieņemt baltie vīrieši?

Tas nozīmēja visu: Divi procenti juristu ir latīņi un pieci procenti ir melnādainas sievietes. Tas nav tāpēc, ka mēs nebūtu gudri, tas nav tāpēc, ka mums ir vienalga, tas nav tāpēc, ka mēs nesapņojam par juristiem. Taču mēs ļoti labi zinām piekļuves šķēršļus.

Un nav nekā tāda kā kopīga pieredze. Nav nekas cits kā iekāpt kabīnē un dzirdēt kāda stāstu un teikt: “Es dzirdu tevi, es to saprotu un runāju vienā valodā.

Krimināltiesiskā sistēma ir tik dehumanizējoša, pat līdz valodai: jūs esat skaitlis; tu esi repa lapa, tu esi kriminālkodekss. Jūs esat dehumanizēts ik uz soļa.

Tāpēc ir arī kaut kas neticami humanizējošs, ja redzat kādu, kas izskatās kā jūs, kas atspoguļo jūsu dzīves pieredzi. Tas viss rezonē. Tad ir ļoti skaidrs, ka mēs abi esam dziļi ieguldījuši viens otrā, un tas ir ļoti tāls ceļš.

Vai, jūsuprāt, kriminālās tiesvedības sistēma šobrīd Amerikā vispār labi darbojas latīņamerikāņiem?

natālijas koka un Roberta Vāgnera kāzas

Nē, absolūti nē. Es domāju, ka mums tiek pārdots šis solījums, ka sistēma nodrošina drošību, taču lieta ir tāda, ka tas mūs nesargā. Drošības avoti — un ne tikai anekdotiski, bet empīriski — ir: iespējas izārstēties; mājokļa pieejamība, veselības aprūpe, izglītības iespējas, darba iespējas; apkaimes infrastruktūra, kas ļauj apmierināt cilvēka pamatvajadzības; attiecību uzturēšana. Ir pierādīts, ka visas šīs lietas padara mūs drošākus.

Mūsu sistēma patiešām ir vērsta uz sodu un patiešām kaitīgiem “personiskās atbildības” stāstiem. Tas neatzīst, kur sākas un beidzas atbildība.

Mana vectēva stāsts ir daudzu citu cilvēku stāsti par to, kā mēs būtu varējuši novērst kaitējumu vai izdzīvošanas vai nepieciešamības kaitējuma aktus, vienkārši nodrošinot cilvēkiem viņu pamatvajadzības — kuras, starp citu, ir sastopamas baltākās, turīgākās kopienās. piekļuvi.

Visas šīs lietas ir slāņveida un sarežģītas. Ja jūs runājat ar jebkuru valsts aizstāvi, tiesnesi, prokuroru, mēs visi piekritīsim, ka kādu dienu persona varētu būt mans klients — apsūdzētais lietā — un nākamajā dienā viņš varētu būt cietušais lietā, un nākamajā dienā viņi varētu būt liecinieki lietā. Ir visas šīs dažādās vietas, kur viņu dzīve krustojas ar krimināltiesisko sistēmu, un šo pārklāšanos, šo krustpunktu, ir patiešām svarīgi nosaukt: ievainot cilvēkus, viņi sāpina cilvēkus visvienkāršākajā līmenī.

Mēs zinām, ka stratēģijas, kas darbojas, lai mainītu uzvedību, nav izolacionisma stratēģijas: tās neieslēdz kādu būrī uz ilgāku laiku un pēc tam neatlaiž viņus atpakaļ mūsu kopienās ne labāk, bet bieži — 99 procentus laika — jo sliktāk nodilumam.

Es vienmēr saku cilvēkiem: koncentrējieties uz rezultātiem. Ko jūs vēlaties redzēt notiekam? Jo, protams, kad jūs runājat ar izdzīvojušajiem un upuriem, viņi teiks: es gribu izārstēties, es vēlos pārliecināties, ka man nekad vairs netiek sāpināts tāpat, es vēlos pārliecināties, ka neviens cits netiek ievainots tā, kā es tiku ievainots. . Mūsu krimināltiesību sistēmā nav nekā tāda, kas koncentrējas uz šīm lietām un efektīvi nodrošina šos rezultātus. Un ir tik daudz skaistu, brīnišķīgu stratēģiju, ko mēs varētu īstenot savās kopienās, kuras to dara.

Bet, ja paskatās uz mūsu sistēmas vēsturi, tā darbojas tā, kā tas bija paredzēts sociālās kontroles uzlikšanas ziņā marginalizēto kopienu apspiešanas ziņā. Mūsu krimināltiesiskā sistēma nesamērīgi ietekmē melno, brūno, latīņu, zemu ienākumu, imigrantu, dīvainu un invalīdu kopienas. Un tas, no kā tika veikta kārtības nodrošināšana — pirmās policijas darbības atkārtošanās —, bija nevis mūsu kopienu drošība, bet gan vergu ķeršana un arodbiedrību likvidēšana.

Vēstures pārzināšana ir patiešām svarīga, lai varētu precīzi noteikt, vai sistēma ir bojāta vai darbojas tā, kā tai bija paredzēts, un vai tā ir noderīga, vai tā ir jāatceļ vai jāpārdomā.

Ko jūs vēlētos, lai citi jūsu kopienas cilvēki saprastu par līdzdalību krimināltiesību sistēmā tādā veidā, kā jūs to darāt?

Es ļoti mīlu valsts aizstāvjus, kuri veic šo darbu. Mums ir pilnīgi viss pret mums, dienu no dienas. Tā ir viltota spēle, kurā mēs zaudējam pārliecinoši vairāk nekā uzvaram, kur pat uzvaras ir sarežģītas, un mēs turpinām slīpēt.

Viss mūsu darbs, ja jūsu mērķis ir palīdzēt un celt savu kopienu, kā arī cīnīties ar apspiešanas sistēmām un to sagraut, ir miljons stratēģiju, kas darbojas vienlaikus. Tie visi ir svarīgi, nenovērtējami un nepieciešami.

Šī ir viena stratēģija: jūs varat strādāt sistēmā, ievērojot ierobežojumus, un mēģināt samazināt kaitējumu. Es uzskatu, ka darbs krimināltiesību sistēmā ir veids, kā to daru es un daži citi cilvēki — jo es teiktu, ka daži tiesību sistēmas dalībnieki nodara kaitējumu — kā veidu, kā mēģināt samazināt kaitējumu. Un tas viss tiek darīts, lai spētu būt attiecībās un partnerībā ar citām stratēģijām ārpus krimināltiesiskās sistēmas, lai radītu dažādus risinājumus, kas palīdz, ceļ, dziedina un stiprina mūsu kopienas.

Es skatos uz attiecībām starp to laiku, kad biju valsts aizstāvis — šī kaitējuma mazināšanu un personiskā atbalsta sniegšanu — un tagad pāreju uz darbu, ko darīšu valdībā —, kur mērķis ir mainīt dominējošās institūcijas un likt lielākas. , ieviestas plašākas sistēmiskas izmaiņas. Katrs nevar pastāvēt bez otra. Ir tik liela vajadzība pēc cilvēkiem, kuriem ir spējas un spējas iesaistīties valsts aizstāvju darbā, lai to darītu. Un atbalsta sistēmas viņiem ir svarīgas, jo tas ir smags darbs, un vietēja trauma ir reāla lieta.